第一千一百六十四章 中医的道

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祁景焘美滋滋地来到二楼，扫了眼熙熙攘攘的候诊室，忍不住替姜晓倩担心。这丫头，怀孕三个多月了，依然坚持坐门诊，真是个当医生的料啊！

虽然在祁家奶奶的坚持下，姜晓倩答应每天只在上午开门诊，其他时间回湖心岛圣地休养，可姜神医的名气大、人气高啊，慕名而来的求医者络绎不绝，工作量还是蛮大的。

忍不住定位扫描姜晓倩门诊室里面的情况，祁景焘不由微微一笑，叶堂主还是蛮会照顾人嘀，给姜晓倩安排了一男一女两位助手，竟然还都是养生功六层的中医研究生。这样一来，已经是养生功大圆满的姜医生更多是在指导，用不着消耗太多的精气神。

祁景焘非常满意千植堂目前的状况，有叶教授坐镇，有专业的管理团队，有华-夏中医药大学的支持，有华-夏千植堂中医药大学作为后备人才培养基地，千植堂那是部门科室健全，大批中青年中医师该坐门诊的坐门诊，该待在住院部治疗的待在住院部，该研究学习的研究学习，各就各位，各有专攻，按部就班，循环有序。

而那些前来寻医问诊的各地患者，也没别要抱着不切实际的希望，一味地追求立竿见影的治疗效果，用平常心对待自己的伤病和医生。

看来，他这位所谓的小神医还是别来千植堂卖弄非人的治疗手段，扰乱千植堂的正常运作规律。中医就该有中医自己的道，让更多合格中医师在悬壶济世、造福民众的过程中，去学习、去领悟、去追求属于自己的医道。

中医之道源远流长，博大精深，历朝历代名医辈出，医药典籍薪火相传。

伏羲氏，人类的始祖，所处时代约为旧石器时代中晚期。相传为中国医药鼻祖之一。《帝王世纪》称“伏羲尝百药而制九针”，我国医界数千年来尊奉其为医药学、针灸学之始祖。

神农氏，传说中农业和医药的发明者，所处时代为新石器时代晚期，《淮南子·修务训》：“神农乃始教民，尝百草之滋味，识水泉之甘苦，……当此之时，一日而遇七十毒，由是医方兴焉。”《帝王世纪》称：“炎帝神农氏，……，尝味草木，宣药疗疾，救夭伤人命，百姓日用而不知，著本草四卷。”

黄帝，传说中我国各族人民的共同祖先。所处时代为原始社会末期，为部落或部落联盟的领袖。传说他的发明创造很多，我国古文献也多有黄帝创造发明医药之记载。

岐伯，传说上古之经脉学医家，黄帝臣。伯高之为医是以针灸之理论、临床和熨法等外治为特长，同时，对脉理亦多有论述。《黄帝内经》就是用黄帝和岐伯论道的方式表述。

处于传说时期的医学大家，还有雷公，少师，都有自己的道流传至今。

如果非说传说不足信，有名有姓有言的总可以信了吧？

甄立言，生于南朝梁大同十一年（545），卒于唐贞观年间（627~649），著有《本草音义》七卷、《本草药性》三卷、《本草集录》二卷、《古今录验方》五十卷，均已散佚，部分佚文尚可在《千金要方》和《外台秘要》中见到。他的《古今录验方》如《外台秘要》所引“消渴小便至甜”是我国有关糖尿病的最早记载。

张仲景（约公元150~219年），名机，东汉末年南阳郡涅阳人，传世巨著《伤寒杂病论》，确立了六经辨证论治，成为后世研习中医必备的经典著作。

雷斆，南朝宋时药学家。曾著《炮炙论》三卷，记载药物的炮、炙、炒、煅、曝、露等十七种制药法。原书已佚，其内容为历代本草所收录，得以保存，其中有些制药法，至今仍被采用。现传《雷公炮炙论》，为近人张骥辑佚本。

孙思邈，京兆华原人，唐代医药学家、道士。被后人尊称为“药王”。传世巨著《千金要方》，完成了世界上第一部国家药典《唐新本草》。

李时珍（1518年7月3日-1593年），字东璧，晚年自号濒湖山人，湖北蕲春县蕲州镇东长街之瓦屑坝人，明代著名医药学家，被后世尊为“药圣”。传世巨著《本草纲目》。此外他对脉学及奇经八脉也有研究，著述有《奇经八脉考》《濒湖脉学》等多种。

傅青主，名傅山，字青竹，山西阳曲人，是明末清初著名的医学家。著有《傅青主女科》、《傅青主男科》等传世之作。

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没必要再举例，历朝历代的中医学名人实在太多，数不胜数，都有属于自己的医道，有大量的著作流传，要不然，现在拿来那么多中医学教材和典籍？