第1067回 晨朝法瑜伽观

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不论是降头，蛊毒，道术等，法术的本意其实只是天地万物之间产生的一种自然存在的公式，原意都不是用于害人的，只是在于掌握这些术法的人心智是正还是邪。

降头术虽然恐怖，可真正能熟练掌握练习的出神入化的人很少，对比起降头术，我们汉地民间的一些小法术才叫做防不胜防，这些小法术原本是祖先智慧的结晶，是用来造福子孙后代的，但流传到后辈，人心最是难测。

观世音菩萨说的这个不空摩尼供养真言就是破除一切诅咒降头法术的利剑，众生只要能够如法受持此真言，每天都会吉祥如意，因为在你持诵此真言的时候，那是观世音菩萨的真实法身，法身最是微妙不可思议，无所不包，此法身警觉十方的一切诸佛菩萨，同时能够召集一切坛城（如楞严咒坛城，仁王护国经坛城，孔雀经坛城等等各种）的守护眷属天神，此时由于你念诵真言，自然而然的示现出最上三昧耶戒，能以此三昧耶戒呼召一切天龙八部鬼神。

让这群完美护法军团来保护你，如果有障碍你干扰你的非人鬼神，如同吸人精气的药叉或是毗那夜迦之类的，都会被分分钟KO掉，而有如此完美的护法军团在你背后，你是绝对安全，不会有任何恐怖，这都是不空摩尼供养真言之力。

“持此真言者。不斋与斋。无梵行者与持梵行。不清淨者与等清淨。不依法者与等依法。不寂静者与等寂静。不行正法与行正法。不安隐者与得安隐。贫者与宝。裸者与衣。飢者与食。渴者与饮。失道者与道短命者与等长命。眼未淨者与于眼淨。聋者与听。忧恼者与除忧恼。失念者与于正念。乐恶法者与于善法。不修布施与得布施。不修淨戒与得淨戒。不修忍辱与得忍辱。不修精进与得精进。不修静虑与得静虑。不修般若与得般若。”

如今很多闻法的人修法反而不是那么给力，说的很直白，就是不灵，如同雨宝陀罗尼里明确的说过诸天会雨宝，就是像下雨一样给你送来金银财宝，但是念雨宝陀罗尼的人很多，真把此真言修出大验来的屈指可数，以至于只要给人推荐此法难免会遇到一个尴尬的问题，这个问题就是你修灵了么或者你来了多少钱。

虽然佛教说四大皆空，但那不是我们刚起步的人所应该有的思想或是境界，凡人要现实接地气一点，喜欢钱就是喜欢钱，没有确切贫穷过的人没资格让别人不爱钱或是看破放下，这个就如同被捅了两刀只要被捅的不是你，你是永远无法体会那种被捅的感觉。

而在所有佛经之中，不按套路出牌，首屈一指的当属法华三经之一的《无量义经》。