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山神与地祇
“真当谁都会有仙缘？”</p>
大雨过后，山上浮翠。青鸟藏在林间，用喙梳理着尾羽，时不时张望后面。后方，一只通身碧绿的螳螂攀附在叶片上，背对着日光，如一片竹叶，被风轻轻吹摇。竹叶掩映之下，一只被雨水侵闷，逼出来的早蝉正在栖在树间，悠游鸣叫。</p>
老鹿山神坐在林间，随手一指，与好友笑道：</p>
“譬如那山中蝉，你会注意到它吗？”</p>
地祇摇头。</p>
“人为灵长，得天殊爱，与蝉不同。”</p>
“可蝉与人，又有何分别？”老鹿山神笑着说。</p>
“山中蝉无知无觉，瞧不见身后捕食的螳螂，那螳螂又瞧不见林中藏鸟……或者说，就算知道又如何？你我可会救它？它如何能救自己？”</p>
“螳螂食肉，飞鸟捕虫，本就是它们的天性。”</p>
“今日相救，还有明日，明日救之，又有明年。代代循环，人亦如此。可胜叹哉！”</p>
“此乃命数。”</p>
“不可相违，不可相违。”</p>
地祇听得入神，老鹿山神寿有八百，对道法的理解比他更深。</p>
老鹿山神只略微提起命数，转而又谈道法。</p>
“若想逆命而上，超脱百二十之寿，得遇正法，追寻大道，踏入仙途。”</p>
“岂是这般容易的？”</p>
“须弃浮华之心，舍富贵妄念，根器上乘，无所欲求，立德行根基，遍行千百善，有名师相传。”</p>
“如此，可叩仙门。”</p>
“此为正途，大道。”</p>
竹林之中，青鸟侧头梳理羽毛，盯着竹片上起伏的螳螂，螳螂饱腹一餐，正悠游自得。它们并不知道在树下有这样一场关于“道”的谈论。</p>
地祇闻之叹息。</p>
“凡人求仙，果真艰难。”</p>
山神笑道：“此道却为大道，一旦得求，不是你我山神地祇可以相比的。”</p>
“那位高人，只是云游至此。纵然那年轻人诗才惊人，谈论仙神如与老友闲笔，却也不会被他收入门中。”</p>
“那诗人才二十几许，不得繁华看破，不断入仕当官之念。”</p>
“如何能入仙门？”</p>
……</p>
……</p>
山道湿滑，并不好走，李白踩的满脚是泥，这鞋回去恐怕难刷。他扶着树干歇息，抬头仰看走在前面的人。</p>
露水砸在那人身上，却没留下痕迹。山道上有泥污，也没有沾到他鞋履上。好似污秽有灵一般，自行相避。</p>
李白幼时读书，东晋葛洪作《神仙传》，其中有云：</p>
“行不践地，衣不沾尘，水火不侵，谓之避尘。”</p>
神仙中人，大概就是这样子了。</p>
这样有本领的仙人就在李白面前，他欲拜而为师，学仙问道，却被拒绝了。</p>
言他心思未澄，不到时候。</p>
什么才叫到时候？</p>
好在江涉又说，虽不收他为弟子，倒是可以一起去云游一段时日，见一见这天下人。</p>
李白的心起伏不定，遇仙的事太过离奇，在他心中翻起波浪。</p>
过了一会，他才讲解。</p>
“那位鹿山神说的卢家，可是山下的卢氏？”</p>
“今日是卢家那老夫人的七十寿诞，虽然卢家这两年是没落了，但老夫人还有不小情面，前来贺寿的宾客不少。若是先生想去瞧瞧，某愿为君引路。”</p>
江涉用柳条贯鱼，问。</p>
“你同卢家有旧？”</p>
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