第一百六十五章 斗陆吾

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面对陆吾的摧城灭国之威，四位长生地仙和一位一劫地仙齐齐升空。

二劫地仙固然可怕，但也不至于让五位地仙就此却步。人是世间万物之灵长，也是人间之主宰，故而无论是妖是兽，最终都要化形为人。如果都没有修为，必然是兽类强于人类，可待到踏上长生之途之后，在上体天心等方面，兽类天然不足，除了天生的神通之外，很难习得道祖、佛祖传下的各种法门，只因这些法门是为人而设，兽类体内构造与人不同，经脉、穴窍、丹田的位置迥然大异，如何能习得？所以兽类想要更进一步，必须要化形为人。

如果是一位如心学圣人那般的二劫地仙，几人定然不敌，可陆吾乃是兽类，又不曾化形，与人对敌无非是依靠天生神通和强悍到更胜人仙的体魄而已，这就给了可乘之机。

陆吾万没有想到巫阳竟然带着两个帮手重返此地，而且这些人还敢对自己出手，不由勃然大怒。一双仿佛耀日的双眼死死盯着巫阳，吐出一口浩大赤光。

这道赤光无论是威力还是速度，都远胜于方才的那些普通赤光，巫阳的“宇之术”和“宙之术”都不能定住此道赤光，两者相触，没有任何声音发出，巫阳的身形如流星一般，轰然倒飞出去，瞬间已经飞出十余里，落地之后又不知将多少高大蕨类拦腰撞断。

不过剩余四人都没有因此而有半分的迟疑，趁着陆吾攻击巫阳的时机，一起出手向陆吾攻去。

速度最快的正是李道虚，他掌中的“叩天门”携带着似虚似实的“太始剑气”一剑斩在陆吾的脖颈上，相较于陆吾的庞大身躯，“叩天门”宛若鸿毛一般，就是剑身悉数没入其中，也未必能造成多大伤害，更何况是将头颅斩去，可李道虚将手中“叩天门”刺入陆吾的脖子之后，整个人又沿着陆吾的脖子绕行一周，在伤口中留下一线“太始剑气”，“太始剑气”就好似一个绳套套在了陆吾的脖子上，然后慢慢收紧，使得陆吾的脖子上出现了一圈好似红线的血痕，有鲜血和磅礴血气向外逸散，每一滴鲜血落在地面上，都会燃起熊熊烈火，甚至将地面融化。

紧随李道虚之后的是秦清，对上陆吾这等上古神兽，除非是“叩天门”这等仙物，寻常凡兵已经没什么作用，所以此时的秦清并未持刀，而是手中凝聚纯粹刀芒，然后一身化九，从九个截然不同的方向攻向陆吾的周身要害。

秦清之后是澹台云，澹台云手中同样没有兵刃，也不曾以气机显化某种兵刃，她的武器就是自己的体魄，她有“太素玄功”护体，无惧陆吾的血气之威，绕至陆吾下方的腹部位置，整个人仿佛一记重拳狠狠撞在陆吾的腹部柔软处。

最后出手的是张静修，张静修没有近身，而是停留在原地。张静修面容肃穆，踏罡步斗，喝道：“我是天目，与天相逐。睛如雷电，光耀八极。彻见表里，无物不伏。七曜镇彩，光照玄冥。千神万圣，护我真灵。巨天猛兽，制伏五兵。五天魔鬼，亡身灭形。所在之处，万神奉迎。急急如律令。”

只见两道直通天际的巨大天柱缓缓现世，天柱仿若山岳之粗，周围有云气雾气缭绕，其上刻有巨大的古老铭文，光华绚烂。

在两根巨大刑柱现世之后，张静修以手中“青云”指向左侧刑柱。有风自来，这风不是寻常清风朔风，乃是天风，自囟门中吹入六腑，过丹田，穿九窍，骨肉消疏，其身自解。此风便是风刑，风刑一至，任凭你是金身不败，也身死道消。然后张静修又以手中“紫霞”指向右侧刑柱。有火自生。这火不是三味火，不是凡火，唤做阴火。自本身涌泉穴下烧起，直透泥垣宫，五脏成灰，四肢皆朽，把百年苦修，俱为虚幻。此火即是火刑，火刑一至，任凭你不死不灭，也要化作飞灰。

此二刑是效仿地仙三灾而设，虽然在威力上比之真正的地仙三灾有所不如，但也不容半分小觑，便是真正的长生地仙，也有重伤之危。

最后是张静修本人引下的天雷，煌煌赫赫，接天连地。

此时张静修已经是手段尽出，对于陆吾造成的伤害最大，使得陆吾身上出现无数漆黑焦痕，甚至气息都衰弱了许多。

陆吾骤然遭受四人联手重击，极是狼狈，怒意更重，身后九条长尾分别向近身三人攻去，同时他又举起虎爪，朝着不曾近身的张静修当头拍下。

张静修头顶高悬的“天师印”骤然间大放光明，一朵紫色庆云出现在他的头顶，灿若日月星辰，妙不可言，庆云不断变化，没有灵禽奇兽和种种瑞祥涌现，隐现刀枪林立，旌旗云盖，似是有天兵天将无数。只是这些所谓的天兵天将并非实体，略显虚幻，正是道门中一种极为高明的法术“撒豆成兵”，只是此时张静修并不必撒豆，而是直接以“天师印”催发，显化出神兵天降的景象。