江陵散人提示您:看后求收藏(第四百四十一章 勇救南洋古曼童,湘西秘术闯都市,江陵散人,御书屋),接着再看更方便。

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随着砰的关门声,整个屋子再次恢复了沉静。

有些心烦意乱的我望着屋子里的一切,整个人顿时感觉有些毛骨悚然。

这个地方就是阿赞松平时做法的地方,谁知道他在这里杀过多少人,练过多少魂?

想想都觉得后背凉。

“喂,你叫什么名字?”

突然一个稚嫩的声音凭空从我背后响起。

由于我现在被绑在椅子之上,根本无法查看背后的事物,所以一时间不知道说话的人是谁,但有一点可能确定,这声音的主人绝对不是生人,从他空洞的声音中我可以断定出来!

“你……你是谁?”我硬着头皮反问。

“哼,是我先问你的,你快回答我!”

这一回我比较专心去听,所以声音传出来之后,我立马察觉到这应该是个儿童的声音,估计还不满六岁!

天呐,莫非这屋子里有个小鬼不成?

想到这里,我赶紧抬眼打量起房门旁边摆着的两个孩童的雕塑。

但一番细察之下,并没有现这两个孩童的雕塑有什么问题,莫非是我弄错了?

“喂,你说话啊!”声音再次从耳畔响起,这一次我听得真真切切,声音是从我侧面的祭台上出的。

我强行扭动脑袋,往祭台上四处扫射了一眼,最后将目光定格在桌子边缘那个贴着黄符的瓷瓶上!

“你是不是在瓶子里?”我硬着头皮询问。

“对啊,你现在才现吗,反应真是太慢了。”瓶子里的婴儿声音再次传来。

我心中不由得一惊,这莫非就是传说中的泰国古曼童?

相传在泰国的降头界,一直有一种养小鬼的说法,这也是泰国坊间人尽皆知的事情。

因为泰国是一个信奉小乘佛教的国度,所以国内有许多的僧人都有一定的修为。

他们非常的悲悯世人,所以经常将大自然中一些不幸死掉的精灵魂魄给收集起来,然后用婴儿或者动物的骨头,雕塑成娃娃的人像,然后再用法力将那些精灵的魂魄注入到雕塑中,从而给予精灵们新的生命。

这本是一件功德极大的事情,但是这种秘法从寺庙传到民间之后,有些心怀不轨的降头师,就利用自己的降头术,夺取很多人类婴儿的生命,然后强行将他们的婴灵练成小鬼,再注入到人骨的雕塑中,终于制成古曼童,当然女婴的话叫古曼丽。

这种有损阴德的事情曾经在泰国的国内引起过渲染大波,甚至降头师和寺庙的法师们也因此斗了好几场法,最终是两败俱伤。

除着现代化科学的展,佛学越来越不被人们重视,失去了信众的佛教徒纷纷改行,做起了阿赞,也就是高级降头师。

如此一来,泰国佛教更加无力再压制降头师的邪气,最终导致了现在泰国古曼童横行的局面。

当然这些都是后话,此处暂且不表。

再说瓶中那小鬼见我久久不开口说话,于是再次用追问:“喂,你怎么不说话了?”

“是不是想到自己快要被降头师杀死了,所以心里很不开心啊?”

呵呵。

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