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静功之道(修道基础中的基穿
道家修炼,归根结柢是要修炼内在的精气神三宝因此外在姿式动作,并不重要只求能够做到头脊正直舒适自然,即是最大原则
静功的采取坐式站式或卧式,或散步亦无不可各种姿式的要点如下:
坐式,可以平坐凳上,小腿垂直于地面,或者交叉亦可;也可以盘腿坐在床上,盘坐困难者可先在座下垫个枕头;两手相叠,大拇指相抱成太极图形状,置于丹田即可,或者手抚两膝亦可
站式,自然站立,双膝微屈,两手叠放丹田,或垂于体侧均可
卧式,一般为侧卧,一手曲肱枕头,拇指与食指分开,耳朵置于虎口处,以使耳窍开通;另外一手置于胯上,或放于丹田;两腿亦成一伸一屈之姿式,与两手刚好相反
散步之时,应当选择在人少安静的地方,公园或者大一点的庭院之内,没有其他干扰,而且道路又比较平坦缓步徐行,如飘云端散步之时,可以用静功之中的听息法,但是不要闭眼睛
选择一种姿态式做好之后,开始炼功对于外面动作,行修要点如下:
(1)全身放松,无论采取何种姿势,均须全身放松这个放松,不是软作一团,须要保持头脊正直,以利经脉通畅;但也不要成为硬挺,变得僵直呆板,反而不利于放松,亦会阻碍经脉的畅通放松的做法,先要求双肩下沉
一般人平时身心紧张而不觉察,动作上就不符合放松的要求;现在我们做修炼功夫,先从动作上调整过来,自然就能进入放松的状态
(2)双目垂帘,垂帘即微闭之义为什么需要微闭双目,因为睁开眼睛容易滋生杂念,全部闭上又容易昏沉入睡,皆不利于炼功微闭之时的口诀,就是“睁三闭七”,即睁三分闭七分
具体做法从前皆是口传,在这是明白说出就是眼皮下垂,以看到眼前之物而又不能辨清为度
(3)舌顶上腭,兑为口,丹经上又谓之“塞兑”,即抿口合齿舌顶上腭的做法,从前也是秘传,要把舌尖反卷过来,以舌尖底面顶到上腭部位因在人之上腭有两个小窝,叫做“天池穴”,上通泥丸,最易漏神漏
故此炼功必须堵信如同婴儿哺乳之状
(4)鼻息自然,即自然呼吸,但忌粗短随着静功程度的为断深入,鼻息应当逐渐做到深长匀细微
(5)两手抱诀,两手的掐诀,,又称“子午决”,两手抱诀这时,左手食指和拇指画圆,右手拇指放在圆内,右手4指放在左手4指下面从拇指方向看,就是一个“太极图”的形状
如此相抱,则人身之阴阳二气,自然接通,片刻之后,两手感到热胀,奇妙无比,即是二气接通之效道家没有男女之分
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