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朝圣者们的皮肤红中带黑,但是脸上却带着坚毅的眼神。

每一次磕头都显得那么虔诚和敬畏。

李潇在火车上也遇到过来自拉萨的本地人,那时候他们也和李潇说起关于朝圣的事情。

通常来说,藏民不是一个人出去朝圣的,而是全家老小一起出动。

随行的粮食装在一辆车上,用牛拉着或者人来推。

磕头的人会先把车子推向前,返回原地,再一步一一步跪拜过去,所以说实际上一段路要走三遍。

跪拜的时候会穿戴特殊的护具,看上去像是手上套了双鞋子。

此外,藏民大叔还说,拉萨周边地区磕头进拉萨的偏少,反而青海和康巴藏区的藏民磕长头的比较多。

以前能磕长头进拉萨的人,都是村里面比较有名望或是比较富裕的人。

因为,每一次朝圣需要花费大量的储备,以及很多的时间。

没钱的人,根本去不起。

一些朝圣的家庭,会在丰收之后储备好足够的粮食,花好几个月甚至一年多来完成这个朝拜过程。

如果他们能够成功,回去之后也将受到极大的拥戴。

但是,后来这种朝圣,就随着生活变得更好。

可以朝圣的人也变得更多。

但是数量变多的同时,一些东西也在悄然改变。

现在许多藏民并不是真的一步步磕过去的。

大约越虔诚的人磕得越多。

一些只在意结果的,他们一路上是走过去或者直接坐农用车过去的。

在重要地带,譬如山顶的垭口,有寺庙的地方,才是一步一磕的。

所以,很多时候这些地方磕头前行的就特别多,磕完一段路程再乘车前往下一个地点。

当然了,有偷懒的,也有虔诚的。

由于社会更加发达包容。

也让一些家境比较差的家庭,也得到朝圣的机会。

他们会准备一些必要的物资,沿途找藏民化缘和接济然后到达拉萨。

这种人,在当地不但不会被嫌弃,反而非常受到欢迎。

因为,在藏民的眼中,自己资助了对方,对方去到拉萨,也能带给自己一份福祉。

不过,李潇看来。

朝圣有时候更多的并不是一种宗教信仰,而是对自己内心以及身体的一种历练。

经过一次漫长而艰辛的朝拜,在每一次想放弃的时候,咬牙坚持下来,整个人就会变得和以前大不一样。

起码李潇看得到,那些衣着破烂的朝圣者的眼中,有着比普通人更加炽烈的自信,那眼神中的坚定,那嘴角的微笑让人也忍不住想要加入他们的行列。

不过考虑到自己的情况,李潇只能摇头把这个有些荒谬的想法抛之脑后。

这个世界,或许没有什么太多的机会完成这个愿望。

或许以后回去可以找个闲暇的时间,来一次短途的朝拜。

不需要像正式朝拜者那样几个月的跪拜,自己只需要十几天的体验,或许也能让身心变得轻松起来。

李潇收回视线,望向眼前的布达拉宫奶白色的高墙与红墙,红白相间的墙体,给人一种相当雄伟的感觉。

而且这种感觉随着距离的缩短,呈现在视野中的布达拉宫就越发的壮观。

突然有那么一瞬间,一种熟悉的感觉在李潇视线中出现,他有些疑惑这种感觉从何而来。

随后,他似乎注意到了什么。

视线扫过前面正在排队的旅客。

看到不少人手上绿色的50元纸币。

他才反应过来,这种熟悉感来自哪里。

他从袋子里面掏出一张50元的钞票。

翻到背面,那正是布达拉宫的全景图。

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