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简单的开场白之后,王阳很快便进入状态,分享起自己对相术的心得来。
对于屈指神算,其实也是相术的一种。
但凡相术,讲究的也只是一个方法、顺序,和普通的相术想必,屈指神算的有点大概就突出在两个方面。
一个是算术。
九宫八卦,天干地支,十二时辰甲乙丙丁等等等等这些奇门要素都要算在其中,复杂程度远超其他相术,对于其中的复杂程度理解,也就直接取决了能在这一门相术中取得什么样成就。
另一个,便是观。
普通相术观法有十,包括屈指神算在内,都不可能绕过这十点。
这便是“相术十观。”
第一观,看的就是一个人的仪表气度。一个人相貌堂堂,端严有威,自然有福。就好像是萌虎下山一样,百兽见了,惊恐而逃。又如雄鹰腾飞,狐兔之辈,也只能战战兢兢。当然,观察一个人的威仪,也不能只看他的眼睛,还要兼看他的颧骨、神气。
至于第二,则是要看一个人的厚实和精神状态。一个人的身体就好像是万吨巨轮,只有足够厚实和有精神,才能在巨浪中行驶时,稳稳当当坚定不移。
这三,便是看一个人的清浊。精神浑浊可称之为厚,这种人一般都有大福,但浑浊之中若没有身材,那就是软,这种人一定孤独无子,或者是短命早死。
这四,便是要看一个人是否头圆、额高。头是一身的住在,四肢的中枢。从头型上,便可以看出许多来。相术里的相骨,其实很大一部分,相的就是头骨。
这五,便是看一个人的五岳与三停。
这五岳,是以中岳嵩山、南岳衡山、北岳恒山、东岳泰山、西岳华山五座名山来对人面相上的分区。中岳,指的就是鼻子南岳指的就是额头北岳指的就是地阁东岳指的就是左颧骨西岳指的就是右颧骨。
至于三停,就是上中下三庭,又指三才、三主、三表,其实也都是一回事。其中上庭,指的是从发际到眉毛为止,一般表示早年运三十岁之前中庭,从眉头到鼻尖为止,表示中年运三十一岁至五十岁。下庭,从鼻尖到下巴尖端为止,表示晚年运五十一岁后。
一般来说,三停办事要与流年、部位、气色等综合来推算相面,不能单一而决断。
相术第六观,看的就是五官六府了。
五官大家都知道是眉、眼、耳、鼻、口,但可能就不知道这五官分辨是哪五官了。眉为保寿官,眼是监察官,鼻是审辨官,口是出纳官,耳是采听官,总称为五官。
至于这六府,便是两辅骨、两颧骨、两颐骨共为六府。其中,以天庭、日月而角为天府,宜看年限境遇地角边腮部位为末景地府,主十年间的成败。
第七观,就要看一个人是否腰圆背厚,胸坦腹坠,三甲三壬,体肤细嫩程度。
第八观,则是看一个人的手足,这其中,便主要便是相术当中的相手之术。
第九观,则要看一个人的声音。记住,是看,而不是听,因为只有能看出一个人的声音,你才能看到他的心田。这一点,没有一定实力的相师是根本做不到的。
最后一关第十观,便是要看一个人的形局和五行。所为形局,就是一个人的体型格局,或龙形或鹤形或狮形,对与一个人的命相关系最为巨大。而五行当中,金形人最好是颜色白净而木形人则主青绿色水形人以肥黑为最好,火形人喜欢赤红色,土形人喜黄色,这是五行正局。与此相符的人可富贵福寿,而与之相反,便容易贫贱短命。
屈指神算的相术,着重就着重在这“十观”当中的最后一观。
观形局,观五行,观气得命。
一番长篇大论下来,王阳说的是口干舌燥,不过看台下的反响,倒是异常不错。
大家都知道相术,而王阳又说的如此通俗易懂,不管懂不懂风水相术,总之都能听懂王阳所分享的意思,也就不至于显得无聊,反而会极大的调动起兴致。
台下,不少的玄门弟子神色复杂的看着台上款款而谈的王阳,说不清自己现在是什么心情。
一个风水造诣明显超出大家一大截来的人,不但和他们年纪一样,反而还能把相术说的这般通俗易懂,其实他们心中都清楚,就算让王阳去分享其他的风水相术,王阳只怕也可以说的如此雅俗共赏。
这是一种能力。
其实相师除了风水相术外更重要的能力是什么?不就是这份把复杂风水知识解释简单的能力吗。
试想一下,一个在外帮人观风看水的相师,在和福主说了半天修改意见的时候,福主问了一句为什么要这样,那这名相师又该怎么解释?
说一大堆专业的知识,福主听不懂不说,也未必忽买账,但要是能向王阳这样,把那些复杂而又深奥的专业知识简单化,那说出来,就会大大增加福主的信任,也会让福主觉得你更有能力。
作为评委的郭怒,还有主持第三关的文相大师,看着王阳皆是频频点头。
在第一关和第二关都极为出色的王阳,在第三关当中,同样没有让他们失望。
等王阳演说完,也已经到了中午。
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