第二百七十八章 中西医结合疗效好

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“许神医，您是中医大家，若是……”

没等秦牧说完，许叔微罕见的拦住了秦牧的话头。不让人说完话，这在许神医身上是很罕见的失礼。可是他的确有一个非常大的疑问，马上就要问个明白。

“秦少爷，在下首先不敢当神医二字。其次我有个不解之处，还请赐教。就是你说我是中医，这话从何说起呢？难道世上还有外医不成？莫非吴医生的医术，就是外医？”

“……”

秦牧一时都有点无语了。他忘了自己是在千年前的大宋。大宋这个时候，哪有中医和西医。这时候连蒙古大夫这个称谓都没有呢。

医术就是医术，不分中外。

可是怎么跟许神医解释呢？

“许神医，您真当得起神医二字。不过咱们别纠结这个。还是说说中医吧。”

“秦少爷请讲，在下洗耳恭听。”

“吴医生学的医术，不叫外医，叫西医。您的医术，乃是华夏正统医术，正即是中。正中正中吗。所以就叫中医了。”秦牧总不能说“中”就是中国的意思。

“那为何不叫正医呢？”

“这个吗。”秦牧都有点挠头了：“因为如果说您这个叫正医，那其余的医术，不就只能叫邪医了吗？正邪不两立。所以为了区分，我把您所学的医术，就叫中医。”

“原来如此。了然！”许神医点点头：“可是秦少爷你说过，吴医生那个医术是西医。那是否还有东南北医？”

“这个真没有了。许神医，就我了解的，只有中医和西医，没有东医南医北医。”

“到是古怪！”许叔微对于这个名字，还是多少有点困惑，不过他瞬间还是回到了本质上：“秦少爷，我想学那个破腹产，你看行吗？”

许神医是医者仁心。他对于病人是发自内心的同情，所以看到起死回生一般的医术，立刻就动了心思。如果学会了这一手医术，不知道能活多少人命。

“学肯定是能学，只是中医和西医，其本质是不同的。”别看秦牧没有学过医学，可是他兴趣广泛，对于中西医有着自己的看法。

“秦少爷可否指点一二？”

“岂敢班门弄斧，指点绝对谈不上。嗯，这样说吧。”秦牧想了一下问道：“神医，如果现在有一棵梨树，因为一侧结的果子多，导致树身倾斜坠地，果子都沾到了泥土，那么作为您来说，应该怎么医治这棵树？”

对于秦牧突然以梨树举例，许叔微一时有点诧异。怎么说树不说人呢？不过他是大家，更是明白人，知道这是秦牧以树喻人。

“万物有灵，树木亦然。这种情况，类似人的肾气不足累及督脉。督脉与足太阳经在风门交会，辅助太阳经起卫外作用。督脉通，卫阳振，腠理致密，邪不能犯。当肾气不足，风寒湿邪乘虚而入，郁而不化，影响督脉致气血凝滞，经脉痹阻，故发为腰背痛……”

秦牧没想到许叔微讲了一大套中医理论。这玩意他哪能懂呢。太专业了。

不得已，秦牧只能打断许叔微的长篇大论，直接说道：“神医，你的意思，是不是应该从根本着手，让果实平均了，树干长直了，就好了？”

“然也！”许叔微连连点头。就是这个意思。

“但是西医是不然的！西医会把沾上泥土的果实和树枝锯掉。这样两边一样轻重了，树干也就长直了。”

“如此简单粗暴？”这个办法吓了许神医一大跳。这不是头痛医头脚痛医脚吗，不能解决根本问题。

如果不把病根找出来治好了，这棵树再长还是歪的。

“确实如此。不过神医你也别吃惊，也不要觉得西医就无用。中医和西医，各自有着不同的优势领域。”

“何解？”

“中医擅长固本培元，简单说，就是借助药物，调动病人自身的能力，来治愈疾病。而西医呢，就是把疾病给切掉。至于怎么引起的疾病，那就不管了。”

“这岂不就是走上了邪路？”许神医立刻对西医有了看法。不讲根本，只看表面，这简直是害人呀。

“非也非也！”秦牧不得不又给许神医科普：“并不是所有病症，都要固本培元的。比如孕妇难产。这个你说是病吗？也算也不算。可是什么药能治疗胎位不正？”

许神医一听，眉头顿时紧紧皱了起来。这个正是他要跟吴医生学习的地方。

像孕妇难产这种局面，在中医范围内真没有好的办法。不是说一剂方子下去，胎儿胎位就能正过来。

反倒是西医解决起来简单。一刀下去，在孕妇肚皮上开个口子，什么事都搞定了。

当然，这也不仅仅是一把刀的事情。这是要一整套后世的医疗设施和药物支持的——没有麻药总不能下刀吧！

“西医的破腹产，就能完美解决孕妇的难产问题。”

这是非常客观的一个事实。在现代化医疗普及之前，女人生孩子，就是过鬼门关。一旦难产，不是死大人就是死孩子，甚至有时候一尸两命。

可是二十一世纪的中国，谁还把生孩子看成过鬼门关？很轻松的去医院走一趟就行了。

这不得不说是西医的巨大成绩。

秦牧和许叔微讲解这些，不是闲的没事干。

许叔微如果年轻二十岁，他会让未来的神医中西医兼修。但是现在许叔微都四十多了，而且是杏林高手，声名卓著。

他对于医术早就有了自己的一套理论体系，这个时候再接触西医，学的好学不好很难说。

如果秦牧没有那个柜子给的任务，如果他有大把时间，那到是无所谓。许神医变成许教授，或者许半仙，都没有关系。