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虽然有曹操“珠玉在前”,但己方终究有汉帝在手,这个大义的名分不能够轻易丢掉。

所以不管河北诸臣心中对于小皇帝的看法如何,起码明面上态度一定要表现出来。

不过,因为曹操自己给自己封公这事影响太大,所以朝中对于袁绍封公一事,阻力其实并不大。

即便是小皇帝对此也是持默认的态度,大有曹操既然要掀桌子,拿汉室的威严当擦脚布。

那自己这方怎么也要推一个人物出来,和曹操打擂台才行。

唯一的争论点则在于袁绍封公的名号上面。

按理来说,袁家封公的话,仲公自然是最好的选择。

毕竟袁家本就是天下仲姓,而根据那句有名的谶言。

“汉有六七之厄,法应再受命,宗室子孙谁当此者?六七四十二代汉者,当涂高也!”

这句谶言之所以流传甚广,不仅仅是因为其末尾的当涂高也,太过隐晦。

更重要的是此句谶言的前半段,他说对了。

所谓六七之厄,恰恰就印证在了西汉末年,王莽篡汉上面。

而王莽篡汉之后,也恰恰有宗室子弟,在微末之中振臂一呼,达成了所谓的“法应再受命”。

正是因为有东汉光武帝刘秀的事迹验证,所以东汉末年,这句被孝武皇帝无意中感慨而出的谶言愈传愈广。

连带着也坑了不少天下诸侯。

最早被这句谶言坑的人名字叫李傕。

彼年李傕入长安,先是逼杀了王允,紧跟着又驱逐了天下第一猛将吕布,可谓是志得意满。

当即就招来了巫女占卜此事,认为所谓的当涂高,意思是指要用颜色漆涂很高的建筑。

而汉朝需要用到颜料涂抹的高层建筑,不就是所谓的宫阙吗?

所以这当涂高,指的便是“阙”字。

而李傕的傕,恰恰就与阙字同音,所以代汉者指的应该就是李傕。

然后?

然后李傕就开始飘了,后果就是一家几百口人被杀了个精光。

原本的西凉大族李家就此族灭。

而袁术则是紧跟着李傕的第二号倒霉蛋,甚至为了迎合这个谶言,直接将国祚命名为“仲”。

而袁术的下场比李傕下场还要再近几年,在座的河北诸臣对于袁术最终的结局印象可太深刻了。

要不是当时河北这边刚刚平定幽燕不久,没有精力也没有时间去腾出手南下。

不然袁绍肯定会发兵为自己兄弟报仇。

当然,报仇是次要,重要的是要证明给天下,自己这个天下仲姓将代汉一事,绝非谣言。

怎奈最后都是未能成行。

所以“仲”这个名号,虽然合适,但因为有袁术的前车之鉴在,先天就蒙上了一层尘埃。

直接就在第一轮的讨论中,被河北重臣否决掉了。

如此一来,能够选取的名号就很少了。

好在,河北本就是地处燕赵之地。

所以袁绍还有不少选择的余地。

不管是燕公还是赵公,都是不差的选择,进可以承继战国余烈,称王称霸,为后续代汉做铺垫。

退可以宣称自己只是以封地为名,毕竟袁绍的封号和封邑,还只是亢乡候。

恰好就踩在燕赵故地这一块土上面。

若是真的到最后,河北时运不济,再次如当年王莽那样,赶上了又一个振臂高呼。

造就汉室三兴的人物在。

就算袁家逃不过,自己这些河北重臣也可以以这个为借口,表示自己只是效力于燕公或者赵公。

并无心谋反篡逆的理由,来逃脱一劫。

最起码可以保住家小的命。

而对于河北诸臣的心理,袁绍虽然不像袁谭,有系统在手,知晓的那么清楚。

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