第166章黑天鹅部落

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“呼……走不动了，你来吧”，上了马向着远处的红点走了过去，那是牧人燃起的火堆。

草原的夜晚不适合策马奔驰，因为看似平坦的草地上布满了老鼠兔子等小动物挖的洞，马蹄子踩进去折断马腿是最轻的，等木子走到近前的时候，已经很晚了。

十几个帐篷散落在草地上，有几十个火堆还没完全熄灭，烧的是干牛粪。

其实完全吃草的干牛粪并不臭，烧起来的味道也不难闻，火堆的用处是驱赶蚊虫和野兽，这对牧民来说很重要。

中间一个略大点的帐篷前面竖着一根木杆，挑着什么东西正在随风飘荡，因为天黑看不清楚，木子知道那里通常挂着一面旗子，会画着这个部落的图腾，比如某种野兽，某种鸟，或者牲畜等等。

木子下了马，边走边喊道：“主人在不在，过路的人来讨一碗水喝，身上没有弓箭”。

黑影里一阵响动，走出四五十个人来，八九个汉子在站前面，女人孩子都畏缩在他们身后，手里拿着木叉棍棒，背上背着简陋的木弓，为首的是个矮壮的四五十岁的汉子。

木子伸出手，手心向上，微笑着看着他，示意自己手里没有武器。

那人走过来狐疑的看着木子，在草原上大半夜的竟然有人闯了过来，这事处处都透出诡异。

有个年轻人过来道：“就他一个人”。

那汉子看了看木子空空的袖管，把手里的木叉放下，回头让众人都放下武器，确实没弓箭，你特么有弓箭拿啥拉弓？

小心的问道：“汉人？”。

木子点点头，微笑着道：“我要去东边，错过了水源”。

那老汉笑道：“朋友，来到了黑天鹅部的帐篷，就像回到自己家一样了，我们已经很久没接待客人了，快请坐下歇一歇”。

草原上的部落对偶遇的行人和客商非常友好，相对闭塞的环境使他们更加渴望知道外面发生了什么事，货商则能带来紧缺的货物，这种情况甚至一直到上世纪九十年代仍在持续，老师我在内蒙草原待过几个月。

木子把马鞍卸下来让巴哥歇息，还有几个皮口袋也一起丢在一边，里面有他准备的跑路的东西，还有萧卓给他准备的东西。

他自己准备的是仅剩的半斤茶叶和一些牛羊肉的肉干，还有一点使团带的绸布，萧卓给他准备的则是肉干和盐。

木都头没有草原赶路的经验，萧卓给他想到了，盐在草原上是必不可少的，马走长路需要大量的盐分。

老汉叫古力鹿，是这个部落的族长，他其实还不到四十岁，草原游牧生活是严酷的，风吹日晒让他看上去比实际年龄要苍老的多。

篝火放进去干草和牛粪，重新燃烧起来，当木子把身上唯一的武器解下来丢到马鞍子旁边的时候，部落里所有的人都围拢过来坐在篝火旁边。

草原上没有法律，在这里杀死一个人是没有官府和衙役的，这是纯粹的弱肉强食的世界，大部落占据更好更大的草场是应该的，大部落吞并小部落也是应该的。

但草原有草原的规矩，如果某部落对外人很不友好，时间久了这个消息就会通过口口相传，变本加厉的传遍整个草原，那时所有的部落和客商将不再和他们交易，这个部落的消亡就成为必然。

这也是木子一个人敢随便闯过来的原因，同学们，这个世界上见财起意杀人的毕竟是极少数，人和人之间还是需要信任的，老师希望同学们尽量不要用最大的恶意揣测别人。

古力鹿道：“远来的客人从哪个方向来？”。

木子道：“从西边，如果你们要往西去，我觉得你们应该换个方向”。

这也是草原上不成文的规矩，要互相交换信息。

今晚上京城很可能会发生一场判乱和厮杀，这件事三两天平息不下去，如果这个小部落一头撞过去不是好事。

古力鹿皱眉道：“我们确实要往西走的，那边发生了什么大事吗？”。

木子道：“那里有一场厮杀正在发生，会有几千人死掉，我离开那里就是因为怕被伤到”。

古力鹿站起来抚胸行礼道：“神灵保佑，把客人送来了黑天鹅部落，让我们免去流血的危险”。

在场所有人都站起来向木子行礼，表达对神灵的感激，一个小部落冒然闯进大战场是非常危险的，几十个凶悍的骑兵就能杀光部落里的男人，把女人和孩子变成奴隶带回去，这个小部落也就消失了。