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看到这里,我汗颜,这比日本鬼子屠村还恐怖啊这个马卓也太变态了!
孙猴子却大呼痛快!说如果是他,他也一定会这样做!
我无语!白了他一眼,这些人,太变态了。
小若什么都没有说,只是幽幽地叹了一口气。
接下来,马卓似乎是入了魔,只要他知道有哪个部落还在搞这种祭祀。他立刻就屠村,一点儿情面都不讲,从来不问对错,也从来不考虑对方无辜与否。男女老少,通杀!
从那时起,他就背负了恶名,人人都说他是魔鬼。也有人想过要除掉他。可他的巫蛊之术已入化境,极其厉害,这些人最后都死在了他的蛊虫手里。
看到这里,我不经有些同情马卓。其实他只是痛恨这种祭祀方式。并不是真的成魔。他一见到人祭,立马就会想起他的女友。
在先民蒙昧未开之前,这种祭祀真的很惨无人道。像在殷墟里面,用来祭祀陪葬的奴隶就到达几百人之多,许多还是被坎掉脑袋的。
如果再往前追溯,这种情况就更加地令人发指。离这儿最近的,岷江流域新石器时代发掘出来的遗迹中,人祭坑更是比比皆是。
这些当然都是从资料上看来的。而令我印象最深的一个事情,是曾经在西藏见到的一个东西。
那似乎是一中乐器(具体是什么我已经记不清了),上面的一个构件就是用少女的股骨来做成的。
当时那个叫做冒冷汗,农奴时期的一些东西,真的是现代人无法想像的。
看到这里,我们已经来到了第一个台阶。
小若突然幽幽地道:“这个传说,不应该叫做巫鱼传说,而应该叫……宁负天下不负卿。这个巫蛊师,真的是一个重情重义的人……虽然他因为爱而疯狂,但还是很可爱的……”
接下来的故事,是说他如何用尽方法,保存了馨荷的身体,他要让她复活。
再接下来的事情,就是小若之前和我说的故事了。可浮雕上并没有说他用其他少女的身体来炼蛊。
只是说他在深山中试图炼就让人复活的逆天蛊虫,可却又与馨荷的执念化身出来的少女演绎了一段倾世恋情。可他对馨荷爱得太深,始终不接受这个少女的爱情。最后为了让她死心,他只能“辜负”了她。
少女含恨而终,她的执念、泪水和水中人鱼的泪水融合,化身为无影无形、怨念极深,丑陋之极的巫鱼!
又经历了一番波折,马卓终于知道那个少女的来历。他竟连番两次错失了自己心爱的女孩。心中悔恨致死。
他找到了一个巫神,用自己一世的爱恋和相思泪水,和巫神签订了生死契约。只求来世能化解掉巫鱼的怨念。还他那个单纯善良,美丽温婉的馨荷。
看到这里,我喟然长叹。马卓的做法是偏激了些,可也正是他这种被历史与正道遗弃了的激进分子,推动了人类人权意识的觉醒。最初的祭祀,是用自己的人;然后用奴隶,在然后用家畜。
小若看着浮雕,怔怔地流下泪来。孙猴子却大骂:“有tama这么虐人的吗为什么就不让他们在一起”
我拍了拍他的肩膀,笑道:“这是传说!走吧!”抬头看看天,已经是中午了。
再往身后一看,却是一呆:阿雪他们的人已经没了!
猴子大骂:“你们看看!你们在这研究什么浮雕人家又将我们给抛弃了!”
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