第二十六章 招不在新

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齐玄素竟然没有提前试剑，不得不说一大疏忽，有些想当然了。就好似将领在撤退至运河之畔时，竟昏了头，忘记在运河上架几道浮桥。

不过也存在部分客观理由，主要是时间太过紧迫。

齐玄素得到“青云”之后，就是参加竞买，当天乘坐飞舟返回玉京。到了玉京之后，几乎是一刻不得闲，除了参加各种议事之外，还要恶补各种有关凤麟洲的情况。然后就是前往齐州，被安排在观海楼，这里人多眼杂，不仅汇聚了道门中人，还有大批朝廷将领，齐玄素不想闹出太大动静，也不想露了自己的底细，便一直待在房间里。再然后就是前往凤麟洲遭遇八岐大蛇，带着伤员们踏上归营之旅。

齐玄素得承认，在这期间，他真想试剑，是有机会的，杀雪女的时候就可以用，不过他犯了江湖人的毛病，总想留个杀手锏，到最危急的时候再用。所以最大的原因还是他想当然了，他本以为半仙物的门槛就是不听使唤，比如仿佛有万钧之重，让他用起来很吃力等等，却没想到是这么个门槛。

说到底还是他的见识少了。关键是天师也没说，按照常理来说，如果有这种门槛，那么身为长辈的天师应该会嘱咐一二，可天师什么都没说，这就给了齐玄素一种错觉，“青云”是可以直接用的。

他被天师慈祥老好人的表象给蒙骗了。

他忘了这种大人物最喜欢没事就考验下后辈，张月鹿尚且经历九九八十一难才能得到天师的认可和支持，他凭什么无缘无故就能得到天师的认可呢？

也可以说，从来都是别人去主动揣摩、领会天师的意思，天师可不是事无巨细都要照顾周全的老妈子。

再者说了，这只是个微不足道的小考验，不会把齐玄素置于死地，只是齐玄素自己的问题，选择时机不对，差点作茧自缚。

至于里面的“碑刻”是谁留下的，当然是玄圣本人。

不过不是年轻时的玄圣，玄圣第一次握住“青云”时，还是先天之人，可没有如此境界修为去留下“碑刻”。玄圣在“青云”中留下此等“碑刻”的时候，应该是正值壮年，虽然还未抵达此生境界修为的巅峰，但也是独步天下，少有敌手。玄圣与两代天师张鸾山、颜飞卿关系极佳，从他们手中借来“天师雌雄剑”并非难事。再者说了，以玄圣的地位身份，谁又敢和他的关系不好呢？

至于“玄圣”为何要留下这篇“碑刻”，他也有所说明，主要是为了传承“龙虎剑诀”，此时的玄圣应该还未整合五大传承，也没有将所有大成之法收归道门。他从镇魔台的“刑柱”上悟出了祖天师留下的“龙虎剑诀”，打算物归原主，于是便将剑诀留在了“青云”和“紫霞”之中。

“青云”中的是上篇，“紫霞”中的是下篇。

也许有人要说了，何必多此一举，当面给不是更好吗？主要是这两篇剑诀中夹带了很多“私货”，类似于“想尔注”这种注释和解读，许多意思已经脱离了原文。玄圣的理念自是与祖天师不尽相同，他出于某种考虑，将这篇“龙虎剑诀想尔注”留在了“天师雌雄剑”之中。

玄圣不完全认可祖天师，齐玄素也未能完全理解玄圣，所以他读出那一句词时，用的是疑问语气，而非感叹语气。

不过也有好处，玄圣留下的“遗刻”就好似灌顶一般，直接进入了齐玄素的脑海之中，虽然不能让齐玄素立刻学会“龙虎剑诀”，但足以让他初窥门径。

不敢妄谈用剑，安抚“青云”是足够了。

这也是齐玄素能迅速恢复正常的主要原因。不是齐玄素降服了“青云”，而是齐玄素在玄圣的帮助下骗过了“青云”，让“青云”误以为齐玄素符合条件，降低门槛。类似于有人仿造了巫族血脉来使用“功烛杖”。

齐玄素不免要感叹一句，玄圣真是大好人。

“青云”不再造反之后，齐玄素又是另外一番感受，工欲善其事必先利其器，此话半点不假。

这一剑，看似朴实无华，实则远胜齐玄素的全力一刀。

新免幸之助本想用小太刀将这一剑拨开，可刚一触碰，半截刀刃便飞了出去，本就不长的小太刀只剩下半截，比刀柄也长不了不少。

齐玄素出力多少还在其次，关键是“青云”本身的锋芒。

虽然“青云”是半仙物，但本质上是仙物的一部分，名副其实的半件仙物。不考虑其他神异之处，只是劈上一剑，“天师雌雄剑”与“青云”又有什么区别？

新免幸之助自然大为震惊，万万没有料到有人驾驭的“青云”比之刚才又要厉害许多。

齐玄素倒也不是完全不会用剑，只是还停留在当初先天之人的层次，实在是拿不出手，他干脆以剑代刀。

剑的要义在于刺，刀的要义在于劈。

齐玄素举起“青云”就是一劈。

不必齐玄素用出如何花哨神通，“青云”的青色剑光就在新免幸之助的眼前炸开，充塞视野。

新免幸之助的第一反应便是闪躲，不能力敌。

便在这时，几条漆黑锁链凭空生出，束缚住了新免幸之助的双脚、双腿、双臂、脖颈，使其动弹不得。

这是齐玄素很少使用的方士手段“九幽锁”，和“青冥甲”一样，都是由殷先生传授，可以幻化出似虚似实的锁链，以困人为主，最多可以化出九条锁链，消耗法力。

虽然新免幸之助很快便震碎了九条虚幻锁链，但此时再想躲避已经是来不及了。