第一百二十一章 闇咲逢魔

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就好像是神道与佛教的混合体，闇咲如此形容。经他这么一说，水塔确实像个高台，而从水塔延伸出来的绳索则像从高台延伸出来的灯笼串(不过，茵蒂克丝的盆舞知识只是从书本中的插画上得来的，而且在盆舞期间架设高台及灯笼串其实是一直到近代才有的习俗)。

当然，舞艺跟舞蹈是不能相提并论的。但就灵能的观点来看，盆舞的起源也是献给死者的镇魂之舞——在与灵界有所接触的这一点上，神乐与盆舞有其相似之处。(注：在日本人的传统观念中，舞艺(舞)是献给神的仪式，例如神乐；而舞蹈(踊リ)则是一般的民俗舞蹈，例如盆舞，虽然都是跳舞，但两者的地位不同。)

在盆舞期间，人们会安排好一个特别的场所，按照一定的规则，一群人围着圈子旋转……这样的行为便具有与灵界接触的意味。西洋的恶魔崇拜仪式「四方降灵术」或是现代的都市恐怖传说「山中小屋的方阵」都是相同的概念在不同的文化与时空背景下发展出来的。(注：「四方降灵术」(ロㄧシュタイソ回廊)是流传于西洋的降灵仪式，由五个人闭着眼睛在四方形的房间中轮流沿着墙壁移动，接着其中一人偷偷离开房间，诱使「灵」出现填补其位置。日本的都市恐怖传说「山中小屋的方阵」(山小屋のスクエァ)也是相同的概念。)

“可是他为什么要设置这样的场地？难道是为了让我被某种东西附身——好痛！”屁股好像压到了什么。扭动身体栘开屁股一看，原来是手机。林易衍虽然给了茵蒂克丝一支超便宜的免钱手机，但茵蒂克丝根本不知道怎么用。此时手机画面不知为何正在闪闪发光，为了避免激怒闇咲，茵蒂克丝扭动被绑在身后的手，将手机抓起来藏好。途中似乎按到了几个键，但茵蒂克丝不予理会。

幸好，闇咲似乎没有察觉。闇咲举起右腕上的弓，夸耀般地说道，“别担心，张设结界，只是为了增加这玩意的威力。这张弓原本应该用于跳舞的场合中。”茵蒂克丝将结界环视了一遍，接着与脑中的知识一加对照，开口说道，“……梓弓？”

“真是太了不起了，你脑中的魔道书图书馆，竟然连日本文化圈的魔法也网罗在内。”梓弓——日本神道中的一种仪式道具，用途不在于搭弓射箭，而是藉由拨动弓弦来发出声音。据说其声音的冲击力可以震摄群魔。原本是神乐之舞中的乐器，目的在靠着弦音引导跳舞的巫女进入亢奋状态，使降神仪式能更顺利进行。

“这把弓原本的威力顶多只能对心灵的创伤施加冲击，将扭曲的部位导回正轨。”闇咲指着头顶接着说道，“但是只要像这样满足了一定条件——就能拥有详细看穿对手内心的力量。没错，就连你拚命想要隐藏的十万三千本魔道书，也将不再是秘密。”

茵蒂克丝心中一惊。下一个瞬间，以纵横交错的无数绳索为中心，整个空间开始放出淡淡光辉。闇咲拨弄机关，绞起了右手梓弓的弦。

“不……不行！”茵蒂克丝像个孩子一样大声尖叫，“……这些魔道书不是如你想像中那样的东西！一般人只要看了一本就会发狂！就算是魔法师，也没办法承受超过三十本以上的负荷！除了我以外的人如果全部看完这十万本以上的魔道书，会发生什么事，相信你应该也很清楚才对吧……”

这样的语气似乎是在为敌人担心。但闇咲逢魔只是静静地笑了。他静静地笑着，如此说道，“不劳费心。”

………

仪式一开始，就出现了异常现象。在为光芒所包覆的巨大结界之中，闇咲持续拉着弓，身体却像得了感冒一样不停颤抖。恶心的汗水不断从全身狂喷而出，两眼的焦点不住摇摆晃动。

闇咲现在在做的事，简单来说就只是窥探茵蒂克丝的内心世界而已。术式及手法没有丝毫错误，这个魔法本身也并不危险，没有什么副作用。但是，闇咲的生命却正一点一滴地耗尽。埋藏在少女心中的十万三千本魔道书，就是这么毒的东西。

“——。————！！”闇咲逢魔感到头痛欲裂，一句话也说不出来，彷佛头盖骨将从内侧被敲碎一般。事实上，闇咲也不打算获得全部十万三千本魔道书的知识。将这么大量的魔道书复制到自己的脑中，根本是不可能达成的。

但只要有一本就够了。那本魔道书的书名叫做《抱朴子》。在中国文化中，那是一本教导人如何不老不死、成为「仙人」的魔道书。其中应该纪录着所谓的「炼丹术」，也就是可以治愈任何疾病及诅咒的仙药调制法。

只要有这本就行了。并非遭到无谓窜改的伪书或是解释错误的手抄本，而是非常接近原典、纯度极高的魔道书。只要一本就已足够。

“——。————！！”但是，没想到一本就有如此惊人的杀伤力。此时闇咲终于知道为何会出现遭到糟蹋窜改，致使纯度降低的「伪书」或「手抄本」了。因为原典的毒性实在太强。如果不适度地降低纯度、稀释毒质，一般人根本无法阅读。