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天寒地冻的时节之下,周王室逃亡的公卿经由各条道路抵达“濮阳”了。

他们大多是走进韩氏封地的路线,再沿着少水北上,中间拐向现代太行山地界,途经“壶口”进入“寒氏”随后抵达“邯郸”先行落脚。

有些公卿表明身份,得到了韩氏的礼遇,又在韩氏派兵保护之下才能抵达“邯郸”。

更多的公卿憎恨韩氏不来驰援,身边不再有数十上百仆从伺候,别说是保证生活质量,不被饿死或被野兽吃掉都算幸运,还是选择艰难前行。

他们这是来找原国之君求援,也能是一种控诉原国在周王室有难时怎么没有出兵援救的行动。

现阶段,楚军攻破“洛邑”之后,少量楚军见好就收想要归国,更多的楚军仍旧在周王室地盘内肆虐。

周天子被杀固然是一件大事,对于公卿们来说更大的事情则是亟待收复失地。

天子死了?没有子嗣的话,大不了从血缘关系近的公子里面去选。

公卿们要是没有了封地,他们连混吃等死都办不到。

面对失去领地的周王室公卿,或许有贵族会进行招待,长久白养着则是属于没有可能,更不会吸纳公卿成为自己的家臣。

到了礼崩乐坏的时代,再落魄的公卿也是天子直属的公卿,他们的身份着实过于特别,不像分封国的公子或公孙实在不行还能投效他国且得到接纳。

往简单了说,吸纳天子的近臣太受忌讳,有野心想接纳则会担忧忠诚度方面的问题。

类似的情况出现在历朝历代,王朝到了末期之后,有皇室血缘关系的人,他们的处境既尴尬又绝望,最好的下场是隐姓埋名成为一户不起眼的普通人家。(刘晔投奔曹操时,曹操是汉臣)

原国的一些家族善待了逃亡的周王室公卿,轮到国家直属的官员则是出现了一种另外的情况。

时代正临变革之际,旧有的规则没有完全消失,新的规则在被适应的阶段,原国有许多的改变,各个家族则是仍旧保有很多自主权。

原国的家族怎么接待周王室的公卿属于私人的态度。

在国家任职的人被直接言明或是暗示,不得接待来自周王室的公卿,同时不必去做任何刁难的事情,只当那些人根本就不存在。

周王室早就落魄了,太多的公卿在醉生梦死中消磨掉了志气,乃至于变得愚昧。

任何一个群体中都不会缺乏聪明人,他们在发现原国的官方无视自己之后,稍微琢磨立刻就知道事态不妙了。

刘卿是比较清醒的公卿之一,恰恰因为足够清醒而感到绝望,面对一帮人在讨论,全程没有开口讲哪怕一句话。

“原君受君恩,不思维护天子,如今更是怠慢我等。”

“非也,智氏予财货,天子赐爵位,不过交易耳。”

前面还讲礼法。

后面则就将一切赤裸裸地掀开了。

如果第二条说法传出去并且被世人所接受,诸夏将进入到另一个时代,大家可算知道原来国家是可以用财货购买的。

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