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不过正因为曹操几乎把三国一类的书籍都看过一遍,因此,很清楚。眼前这名一脸倔强的官员,他真正的才能到底如何。

根据历史记载,田畴字子泰,右北平无终人。东汉末年隐士,好读书,初为幽州牧刘虞从事,建安十二年(207)曹操北征乌桓时投曹操,任司空户曹掾。因为向导平定乌丸有功,封亭侯。不受,后从征荆州,有功,以前爵封之,仍不受,拜为议郎,建安十九年(214)去世,年四十六。

历史之上的魏武帝,曾经如此评价田畴:“文雅优备,忠武又著,和于抚下,慎于事上,量时度理,进退合义。幽州始扰,胡、汉交萃,荡析离居,靡所依怀。畴率宗人避难于无终山,北拒卢龙,南守要害,清静隐约,耕而后食,人民化从,咸共资奉。及袁绍父子威力加于朔野,远结乌丸,与为首尾,前后召畴,终不陷挠。后臣奉命,军次易县,畴长驱自到,陈讨胡之势,犹广武之建燕策,薛公之度淮南。”

“又使部曲持臣露布,出诱胡众,汉民或因亡来,乌丸闻之震荡。王旅出塞,涂由山中九百余里,畴帅兵五百,启导山谷,遂灭乌丸,荡平塞表。畴文武有效,节义可嘉,诚应宠赏,以旌其美。蓚令田畴,至节高尚,遭值州里戎夏交乱,引身深山,研精味道,百姓从之,以成都邑。袁贼之盛,命召不屈。慷慨守志,以徼真主。及孤奉诏征定河北,遂服幽都,将定胡寇,时加礼命。畴即受署,陈建攻胡蹊路所由,率齐山民,一时向化,开塞导送,供承使役,路近而便,令虏不意。斩蹋顿于白狼,遂长驱于柳城,畴有力焉。”

从历史之上魏武帝这一番长长的评价可以看出,田畴的才能,而他在其隐居之时,都能够用手段,使各路蛮夷不敢入侵,更可以看出他对外的才能,而去世之时才四十六岁的田畴,可以说同样是一个英年早逝的人才。

当然,原本历史之上,田畴本应该是隐居状态的,不过这个时候时空之中的历史,显然相比原本时空之中的历史,已然有了很大的不同,田畴状况的改变,也没有什么好说的了。

而对于田畴为什么会出现在这里,曹操也不想去深究,也没有必要,只要他明白,面前的这个人是个有才之人,是个可以用的上就足以了。

“你很好,君此言,令孤敬佩!”

曹操此番话,让在场的人脸色皆是变化了起来,那些反对田畴的官员,脸色变得无疑是难看的要死,而田畴虽然脸上表情变化不大,但是那一闪而逝的喜悦,还是被曹操收入眼中,只不过,注定的,曹操要让他失望了,毕竟对于鲜卑俘虏的处置方法,曹操心中早已经有了。

一丝抱歉之色一闪而逝,曹操转移开了目光,看着下方的众官员,朗声道:“京观暴虐之行,堪比昔日商纣王所做下的那种种酷刑,因此孤不取之。”

京观这个方法,在古代,确实是震慑周围敌人的一种方法,不过随着时间的流逝,这种方法渐渐的被放弃不用,即使用,也只会招惹到天下的非议。

而之所以如此,追根究底,除去儒家一些思想的不断洗脑之外,更为主要的是,汉人的体制制度或者说是文明在不断的进化着,因此,京观这种充满了原始的暴虐手段被人遗弃。

就如同后世的西方人,在初期,杀戮并不会招来什么,但是随着其社会体制的不断进步,人权被提了出来,杀俘和屠杀平民这样的暴虐事情,要是干出来,不管心中如何想,面上必然是一片的呵斥之声,可以说,满清之前的中国,在某种程度上来讲,其实就等于殖民完成之后的西方。(未完待续。)

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