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随着老子在首阳山立教成圣,异象散布天地,众人有感,纷纷下拜。

昆仑山的原始和通天对视一眼,既欣慰又失落,欣慰的是三清终于有人成圣了,失落的是大哥已经找到了自己的机缘,可自己二人仍未能成功。

不过听到老子立人教,二人也有所触动。圣人的职责是教化,是传道,既然有教化职责,那么必然也要相应教派,自己二人的成圣机缘是否也在这立教之上?

一念至此,二人若有所思,元神中鸿蒙紫气也开始跳动起来。元始天尊和通天教主抬头望天,心中蓦然升起豪气,仿佛对道途有了新的理解。

只见元始天尊立于昆仑之上,淡淡开口道:“我今也立一教,名阐,以盘古幡镇压气运。阐者,阐发道意、阐明道理、开辟万象,彰往而察来,微显阐幽。我以阐教教化众生,使生灵明善恶,辨吉凶,而顺天应人,趋利避害,以人道顺天道,顺天者自逸也。”

天尊说完,就见鸿蒙紫气带着元神融入虚空,天际功德落下,同样引出元神中的开天功德,两团功德结合,庞大无比,瞬间成就混元第二重。

通天教主此时也对自己的成道机缘了然于心。待天尊证道完毕后,他也开口道:“我今也立一教,名截,以诛仙四剑镇压气运。截者,洞悉天机,截取生机,改易天命,神通可敌天数,人力可胜天意。”

“上道无德,下道唯德。大道五十衍四十九为定数,一线生机遁去,我截教的教义正是截取这一线生机。”

通天立下截教,也和元始天尊一般获得无边功德,再结合元神中的开天功德,瞬间成就混元第二重,证道成圣。

眨眼之间,三清相继成圣,天地异象此起彼伏,浩大无边,惊动三界六道一切生灵,或喜或悲,或心向往之,或憎恶之,不一而足。

而居于须弥山中的接引和准提也面露笑容,既然都是圣人,都有着教化之责,那么成道机缘理应相差不大才对。

道祖当日赐下鸿蒙紫气的时候,唯独对女娲娘娘说,她日后有一场大功德要做。其余五位并未多说,只是赐下灵宝镇压气运。可见他们五人的情况是差不多的。

如今三清相继立教成圣,接引和准提二人也有所明悟。西方贫瘠,但真正贫瘠的不止是无资源,更在于无道法,无传承,无良才美质。要想大兴西方,需许多人一同努力,是以更需传道授业解惑。

二人对视一眼,结印微笑,起身走出洞府,看着满天飘散的瑰丽奇象,心中无悲无喜,妙相庄严。

等到三清成圣异象完全消散之后,二人同时开口,说道:“我见众生皆苦,沉沦罪孽,无有超脱。今以十二品功德金莲为基,立西方教,普渡众生,得我法门,一切有情众生皆可得证大觉,享无量福德自在。”

接引双手结印,连换三种姿势,三印交叠,各有殊妙,作三法印,曰:“诸行无常,诸法无我,涅盘寂静。”

准提脸色悲苦,双眼穿透浮世,揽尽三界疾苦,亦做三法印,叹道:“诸恶莫做,众善奉行,自净其意。”

二人声音宏大,传遍三界六道,一切生灵无有遗漏,就见鸿蒙紫气托举元神融于天道,无量功德落下,演化大道妙理。

但立教功德固然宏大,却不够二人同时成圣。接引微微一叹,盘坐虚空,宝相庄严,发四十八悲愿:

“设我得佛,国有地狱、饥鬼、畜生者,不取正觉。

设我得佛,国中天人,寿终之后,复更三恶道者,不取正觉。

设我得佛,国中天人,不悉真金色者,不取正觉。

设我得佛,国中天人,形色不同,有好丑者,不取正觉

……

设我得佛,他方国土诸菩萨众,闻我名字,不即得至不退转者,不取正觉。

设我得佛,他方国土诸菩萨众,闻我名字,不即得至第一忍、第二第三法忍,于诸佛法,不能即得不退转者,不取正觉。”

随着接引发下普世宏愿,天道感其心诚、慈悲、大善,再次降下功德,足有立教功德之多。

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