第一百二十八章 三清收徒

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且说自三清成圣后，数万年间，因传道需要，除老子外，元始天尊和通天教主各自开始收徒。

三清圣人收徒，自然是震动洪荒的大事，无数散修慕名而来，希望拜入圣人门下，不仅能得上乘妙法，还能聆听圣人大道，受大教庇护。

这比起投身天庭还要让人心动，毕竟上天做官虽然威风，靠山也够硬，但同样也会受到很大的拘束，不但要时时点卯报道，更有相应的职责要事物要处理。

而且天庭等级森严，诸神层层排布，上下级之间权势地位相差很大，尊卑便十分明显。这对一些喜欢逍遥自在，同时颇具傲气的人来说，有些难以接受。

圣人弟子就没有这些烦恼了，除了对师父要尊敬，言听计从之外，其别的人完全可以不用理会，哪怕是同门大师兄，对自己也没有太大的约束权力。

一时间，昆仑山吸引了大量的目光，无数怀着各种心思的求道者慕名前来，每天络绎不绝，在山中流连不去，希望能拜入圣人门下。

元始天尊收弟子重根脚心性，认为弟子在精不在多，于是在昆仑山外设了个大阵，专门考验气运根脚福缘心性，能通过大阵的才有拜师的资格。

这大阵十分玄妙，并不是修为越高就越能通过，是以能从大阵中出来的百中无一。元始天尊在这些人中挑挑拣拣，最后相中了十二个根脚资质心性上佳的有德徒弟，收为亲传弟子，分别为：

九仙山桃源洞广成子。

太华山云霄洞赤精子。

玉泉山金霞洞玉鼎真人。

乾元山金光洞太乙真人。

二仙山麻姑洞黄龙真人。

五龙山云霄洞文殊广法天尊。

九宫山白鹤洞普贤真人。

普陀山落伽洞慈航道人。

崆峒山元阳洞灵宝大法师。

夹龙山飞云洞惧留孙。

金庭山玉屋洞道行天尊。

青峰山紫阳洞清虚道德真君。

又有几个虽然通过大阵，但师徒缘分浅薄的生灵，苦苦哀求圣人收录门下。天尊感其道心精诚，遂收为记名弟子，便是比较有名的云中子和南极仙翁。

还有一人令天尊十分为难，收也不是，不收也不是。

盖因这人虽然只是一尊大罗金仙，但辈分较高，曾在紫霄宫听道，与道祖也有师徒之实，算是天尊的同辈人。

元始天尊道：“道友是紫霄宫中客，福缘深厚，修为高超。虽然只是大罗，但也在道祖坐下听过斩尸秘法，贫道并无什么能教道友的。这拜师之言，委实不妥。”

那道人道号燃灯，是灵鹫山圆觉洞中一口棺材化形，因棺材之上常年燃着一盏灵柩灯，故号燃灯道人。他当年在紫霄宫听道时，只有太乙金仙的修为，许多大道秘法根本没听懂。

这听道不同于后世上课，没听懂就是没听懂，不存在记笔记之说，所以他所得大道不全，修为进境不快，至今还在大罗后期晃荡，比起紫府洲二代们都要不如。