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这南极长生大帝号称玉清真王,又称神霄九宸大帝,乃是浮黎元始天尊之子,是玉清圣人用一滴精血外加造化之精、九天之灵、九霄之源、甲木之粹、星辰之菁,外加一团他搜集的羲和陨落之后散落的太阴本源创造而出,一出世就有大罗金仙境的修为,身份可谓至尊至贵。

玉清圣人对这子嗣也十分看重,不但赐了无极镯、忽雷琴、天意剑三剑极品灵宝,更取昆仑山上的极品灵根风雷仙杏之心,练成一件极品后天灵宝长生杖,使得仙杏树跌落品级,成了一株中等的灵根。

玉清真王受封上天之后,玉清圣人又派记名弟子南极仙翁去辅佐,在玉清真王身边作了三大属神中的寿星神。

玉清真王主值以来,天帝时常闭关悟道,政务多由他处理,暗中给阐教大开绿灯。如今阐教是轩辕政权的国教,已经大为兴盛,广成子和云中子这两位修为最高的弟子都证道大罗金仙,可谓占尽了好处。

要知道截教如此声势,目前也不过多宝道人和无当圣母证道大罗,剩余的金灵圣母、龟灵圣母、赵公明、乌云仙四人还差那么一点。

而他们西方教,接引准提还没成圣的时候就开始培养,至今也不过药师道人和弥勒道人证道大罗,其余的人都差了不少。

“哼,元始道友这账算得倒是精明,弟子用来传道,子嗣用来掌权,他也不怕那些弟子们不满?大帝之位谁不想担任?”

准提话中酸溜溜的,说这话纯粹是羡慕嫉妒恨,眼红阐教大兴,其实元始天尊派玉清真王上天,倒也不完全是私心。

天庭帝君至尊至贵,地位只在圣人之下,即便是是至人,也不过平辈论交,岂是一般人能担任的?

东王公对元始天尊的那些弟子没一个满意的,这可不是原时空中的傀儡天庭,什么人都能当大帝,让那些根脚修为不咋地的二代弟子上位,简直拉低了帝君的平均质量,他自然不同意,除非他们证道准圣。

虽然元始天尊觉得自己的弟子其实根脚资质不错,但跟天庭中的七大帝君一比,确实不在一个层次上,不入天帝的眼倒也说得过去。

圣子的身份毕竟不同寻常,以大罗修为暂代帝君也是有先例的,勾陈大帝当年就是这么过来的。

当然,有了子嗣后,元始天尊确实表现的有些偏心,毕竟是自己的血脉,又修玉清仙法,因果纠缠,气运一体,比起弟子还是要亲近可靠的多。

在这一点上其实也无可厚非,看人家天帝,两个儿子都是天庭帝君,收了几个弟子,还是让化身收的,全都派到西方家来撑门面,亲厚之别,不言自喻,但也没有谁觉得不对,连那些弟子自己都觉得理所当然。

不过也有不同之处,帝释天收弟子的时候,两个儿子已经是大帝,他能收下几人做门徒,算是恩赐。但元始天尊先有弟子,后有儿子,又对玉清真王表现出偏爱,自然会让弟子心生失落。

就算知道即便没有玉清真王,自己现在也做不了大帝,但以后可以做啊?反正大帝之位已经在阐教,又跑不了。元始天尊急吼吼的弄出个子嗣来,做了南极长生大帝,要让弟子们相信他完全没有私心,怕是也难。

帝释天叹道:“贫道只是天帝的化身,并不知他到底是如何考虑的,不过那南极长生大帝弄权,轮值期间确实给阐教提供了许多便利的确是事实。一尊大帝的作用不可忽视,只要他们闹的不过分,一般的事情天帝也就睁只眼闭只眼。毕竟人至察则无徒,谁都免不了有私心,无法要求所有人都至公至正。”

“如今三界已经是蠢蠢欲动,许多人族部落对轩辕政权长久把持正统十分不满,他们身后的势力忌惮阐教圣人,不敢明面上反对,只好暗中使力,通过种种渠道想让天帝改易天命,结束轩辕政权的气数。”

准提道:“这事已经不是秘密了,玉清真王说这几任共主并无失德之处,不宜掀起战争,使民生受损。天帝既没有反对,也没有赞同,不过天命倒是一直没变。”

“不如耐心等等。比咱们更不满的大有人在,那截教和阐教教义相反,有一教大兴于世,必然有一教衰落,通天教主岂能无动于衷?就算他能忍,那些弟子又怎么能忍?”

准提一叹:“这就是天帝的阳谋啊,阐截二教矛盾无法调和,他们要么都不兴盛,要么只能兴盛一教,截然相反的教义不可能都兴盛五大部洲,如今人族的基础还无法同时承载两大教派的大兴。”

帝释天道:“先等等,看看截教的动作,咱们在后面推波助澜即可,等到轩辕政权结束,再去辅佐新的人王。”

准提点头赞同道:“师弟之言有理,那就在观望一段时间吧。”

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