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长青宫中,青童君参研着弥罗武经,只见武经第一页上就记录着武道和仙道的最大区别。
“仙道者,修元神之道。武道者,修肉身之道。仙武合一,元神肉身同修,天地灭而神不灭,天地朽而身不朽,才是完整的大道显化。”
青童君心中思考着,按这种说法,如果仙武二道齐头并进的话,实力等同于同境界的混沌魔神,如果单修一道,则要差上一些。
他们这些先天神圣,化形之时就是大罗金仙,实则这个时候,肉体和元神都有大罗级的力量,只是根脚不同,各有偏向而已,实力和同境界混沌魔神差别不大,只不过受限于的先天体质,无法自由在混沌中存活。
自从道祖讲了元神之道后,就都主修元神,肉体力量就不怎么增长了。这样一来,虽然实力增长极快,但实际上偏向元神,和同境界的混沌魔神比要差一些。
这武道就是对仙道的弥补,主修肉身,此前也有修肉身的功法,不过根本不可能打破极限,突破到混元大罗金仙。哪怕有血脉传承的巫族,直接吸收大地浊气修炼,也没这个本事证道混元。
东王公所创的武道将这种不可能变成可能,于仙道之外,再开一道,这是真正的大道法门,比起换汤不换药的佛门、魔道,不知高明到哪里去了。
“生灵孕育之初,由魂魄始,三魂主精神,游离在外,为阴。七魄主肉体,藏于体内,为阳。元神者,灵魂中一点真阴化生,后经三灾后,阴阳化生消长洗去所有阴质,由阴化为纯阳之神,自此肉体可有可无,一身道行尽在元神之中。”
“武道则相反,从七魄中一点真阳化生,历经三灾洗去所有阳质,产生纯阴元精,存在于肉体的所有地方,主肉体力量。单修武道者,元神可有可无,仙武双修者,纯阳元神、纯阴元精互为阴阳、内外、表里,一阴一阳之谓道也。”
青童君看到这里,暗暗沉思,按照这书中所说,武道和仙道是两个相反的方向,虽互为表里,但修炼方向和方法却截然不同,即可同修两道,也可只修一道,都是直指混元的无上妙法。
“不过单论战斗力,武道更强,越到后期,越能碾压同境界仙人,而且也无需先天灵宝斩尸,甚至对资质的要求都没那么高,对一般人尤其是巫妖两族来说,实在是大造化。不过相应的,修炼速度越到后期越慢,跟仙道没有可比性。”
不过青童君对着却并不在意,仙道就算修炼速度快又如何?最后一步执念之尸宛若天堑一般拦住了无数人,他们这些人早早的修到准圣后期,可迄今为止,仅有三人能斩去三尸。
武道后期确实进步太慢,但胜在没有如斩执念一般难以跨越的瓶颈,只要对大道的领悟一步步加深,以他们这些先天大神的根脚和悟性,就是耗时间,也能耗成混元大罗金仙。到那个时候,高屋建瓴之下,以混元大罗金仙的修为再斩执念,就容易多了。
青童君思索间,开始下意识的按照武道之法开始系统性修炼,从最初的后天、先天、宗师、天人依次开始,洗毛伐髓,凝练筋骨、强壮五脏,直到血液似汞、骨若琉璃、肌肤如玉,这对应仙道中的炼精化气、炼气化神、练神返虚、炼虚合道四个凡人境界。
然后便是修出一尊七魄法相,破碎虚空,经三灾而元精化纯阴,肉身力量产生质变,成就天武境,再斩第二尊法相,此后每进一阶便以七魄之一为基斩去一尊法相,在修炼的时候,本尊和法相要一起壮大。
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