山原提示您:看后求收藏(第488章 炼山说交子,贩夫全神录,山原,御书屋),接着再看更方便。

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原来,为孙采椒父子洗雪奇冤的推官钱若水,于咸平六年春病逝。

衙国椒王孙采椒得到恩公去世的噩耗,已经过了八月中秋,恰恰过了百日。全家痛哭流涕,燃起爆竹,祷告贩天神明,为钱若水祈福。

钱若水,生于大宋建立之年,即建隆元年(960年),字淆成,起先的字长卿,河南新安人。

幼聪悟,十岁能属文。太宗中期雍熙年间,登进士第,起家同州观察推官。累迁谏议大夫,同知枢密院事,阶位是正二品。

所谓同知,是枢密使的副职。枢密使是军事最高长官,宋朝多以文官担任此职,不少误事。这是宋朝牛人猛将如云,却一直被动挨打的根本原因。

太宗之子真宗时期,钱若水从幸大名,陈奏御敌安边之策。后拜并、代经略史,知并州事,爵以宿国公。

史称,钱若水为人有器识,能断大事。事继母以孝闻。所至推诚待物,委任僚佐,总其纲领,无不称治。真宗咸平六年(1003年)去世,年四十四岁。后追谥宣靖。有文集二十卷,今已佚。

他去世后的第四年,欧阳修出生。欧阳修长大后,成为北宋文坛领袖,对钱若水非常景仰,采访追述了钱若水很多事迹。使得这个硬骨头人物的事迹,得以流传后世。

钱若水自从洗刷了孙采椒家的冤案,孙采椒每年中秋、元旦,必然到府拜望。钱若水不要他任何礼物,但空手去也要表达这份天大的恩情。

在钱若水担任并代经略使的时候,爵至宿国公。淮南路有宿州,故而有此封号。当孙采椒在他汴梁的家里拜访之后,经师父元杀同意,在少华山上的水灵观中,给钱若水建了生祠,起名“钱公祠”。

钱若水病逝之后,因追谥宣靖,又将钱公祠改为宣靖殿。但人们已经习惯了称之为钱公祠,指的是同一个地方。

这时候的孙采椒,在成都、汴京、江宁府都开有本基椒铺。本基是他的道号,是恩师给起的,永世不得忘记,故而以之为商号。

三处本基椒铺,按地位高低和盈利多寡,分别由三个儿子掌管三处店面。成都这边的川椒,除了在本地卖,大量被运往汴京和江宁。

故而,成都这边的生意,显得地位更重要,就由长子孙炼山掌握。汴京的本基椒铺为次子孙武山控制。江宁府的本基椒铺由三子孙习山看守。

女儿孙雯山在婆家也有店面,开在老家白水县,专门组织收购白水县辣椒,往三位哥哥那边贩卖。

炼武习雯四兄妹的辣椒生意,可以说带动了白水县甚至整个同州的辣椒产业,当地州县官对他们都很敬重。

加之孙采荚的干豆荚贩卖,孙采楂的山楂及山楂糕生意,有了白水三孙的带动,白水县的农民比之其他县的人,明显富得多。

就在宣靖公去世这年,燃放爆竹为宣靖公祈福的时候,长辈的孙采椒、孙采荚、孙采楂全在。长子孙炼山、次子孙武山、三子孙习山、小女孙雯山当然也都从各自的椒铺赶了回来。

衙国椒王孙采椒的师父元杀,此时已经九十一岁,孙采荚之师元残、孙采楂之师元刀都是九十岁,他们也来到基园,一起为宣靖公祈福。

说起元杀、元残、元刀三位道长,在孙家父子被打入死囚牢之际,这三位血洗十五侠的骁将,召集了三百余名贩门弟子,准备在行刑的时候劫法场,继而反出大宋,直投辽国公原。

多亏钱若水这个明镜高悬的清官,避免了一场商人大起义,使得大宋免遭一场沉重打击。

此时,四代师徒,两代富商,齐集在基园,除了为宣靖公祈福,还有一件十分惊人的事情要商讨。这件事情是长子孙炼山从成都回家提供的。

孙炼山,以字行,名饮。其字炼山,是按照元杀道长给他们孙家立下的排辈十二字,所起的字。

他们家排辈十二字分别是:采山过水、北雁南飞、上敬下美。那他的名字为啥是孙饮呢?

老爹和姑姑、叔叔三位,都是孤儿出身,多亏元杀、元残、元刀三位道长恩养成人,并且将他们浑身本事毫无保留的传给了他们,使得白水三孙成为一方豪俊。所以,孙采椒给四个孩子起名“饮水溯源”。

也就是说,二弟孙武山也是以字行,名水。三弟孙习山,名溯。小妹孙雯山,名源。孙饮、孙水、孙溯、孙源四兄妹,从八岁起就跟随父母贩卖白水辣椒,到长子孙炼山二十岁时,率先开拓了成都“本基椒铺”。

如今的孙炼山已经四十四岁,是衙国椒王孙采椒和曹荟夫妇二十四岁得子。追随父母贩卖辣椒十二年,成年之际,长成了七尺六寸大汉,也使父亲传授的七十八斤追魂枪,腰悬飞寒剑。

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