第323章 对命罗苴佐

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七曜摩夷天华胥仙境，平成殿。

诸神到齐，对于新到六神的神迹浩叹不已。难道这么多大神管不了一个小小南诏？话不能这么说，且看贩神界的宰相叫平德令，望云端的寝宫又叫平成殿，为什么这么起名呢？

贩神界尚平，贩事以平德为准绳，对于士农工三界皆以平德相待，从不曾想过以自己的准则强加于别界，即便士农工三界强行以他们的准则来挖苦贩界，元贩大帝定了死规矩，绝不报复。

所以，士农工三界为所欲为的举动，对于贩界无论造成多大的血洗和灾难，贩界奉行平德雷打不动。

士界首领无非是王侯将相，他们以孔孟尊卑为最高原则，对于贩界平德无不恨之入骨。

但是，当他们的王公贵族眼看灭亡之际，无不对贩界再三泣告，祈求贩界众神将他们视为爹娘加以支助。而贩界朋友从来不计前嫌，将王公贵族当做地摊小贩一样，以平德相助。

就算你是秦始皇，可以斩杀吕不韦，但少了吕不韦的大力支助，顷刻间土崩瓦解。后代的人以为，陈胜吴广推翻了秦朝，那是孔孟之徒剪除贩界平德史实给人的印象。且问，大唐中间的安史之乱将大唐灭了吗？

大唐是历史上最尚平德的王朝，所以，区区几个乱军几个起义对一个王朝毫无作用。元贩大帝自从贩神部挺立于天界，就宣布，“平”是贩界唯一崇敬之德，且概不干预士农工三界事务。

任凭你天子焦躁，天下如何汹汹之势，那只是你们士界没管好，相信孔孟那几本过时经义，而丢掉了士界本职。按照《陈尤问答》所说，他们早就走向了以经为判，而不是以知为判，属于不会经营。

任凭你农界嗷嗷哭嚎，灾祸连连，那也只不过农界没管好。他们相信士界，而忘掉了锄禾日当午，将神农嗤之以鼻，丢弃了农业大道。

任凭你工界嗷嗷待哺，毁灭殆尽，那也是你工界没管好，相信士族邪说而抛弃鲁班，忘掉了工界根本。

贩界商族永远记得平德，无需管他士农工三界如何波涛汹涌，如何被皇帝老儿、王公贵族干扰，皆能万古不灭。

所以，任凭你王朝更迭、世界毁灭，贩界一族永远是最后将这个世界、人间恢复生机的唯一界别。

书回前文，继续说新归六大贩神在交州西门阵亡情形，已经说了四位，还有向冲和王捶的神迹没说。皂针大贩向冲遭遇了什么呢？

向冲与妻子垌菇乜因信奉佛教，没有与高骈等一起饮宴，脑子非常清醒。他冲出西门，以家传的乌龙赶山棒猛砸猛捣，瞄准敌阵中一名指挥者，飞奔而至。这人叫拓具叠，兵器看似简单，只不过一柄亮银刀，但也有机关。

拓具叠的亮银刀的刀片是可以拧下来的。经过巧匠设计，砍杀敌方时，刀片无论是砍到扫到对方的兵器，还是碰到敌人的任何部位，都算击中一次，刀片击中五次自动脱落，里面会激射出乌头之毒。因而，此刀名为脱头刀。

当敌人中了乌毒吃惊之际，掉了刀片的铁杆以杆棒击打敌人，霎时间叫你骨断筋折，甚至颅脑迸裂。

看样子这个拓具叠也是个罗苴佐，向冲与之对战，论武功，拓具叠略居下风。约略战至六十余合，拓具叠的亮银刀刀片突然脱落。皂针大贩向冲对这一幕大为震惊，正打仗呢，刀片脱落，这不是很滑稽吗？

就在向冲还没想明白的时候，拓具叠的刀杆猛然喷射出一股液体，这下向冲明白了，应该是毒液，急忙圈马往一边躲避。毒液躲过去了，紧跟而来的杆棒却没能躲过去。而拓具叠要的就是你的走神，叫你顷刻亡命。

“啪”一声响，拓具叠的杆棒恰好砸中向冲脑袋，向冲当即被打懵，人事不省。拓具叠紧跟一棒，将向冲脑袋砸碎，一命归天。

杀到垓心的巢侯介攻、向冲之子向础看见，急忙来救向冲时，看他已经没命。气得介攻以五钩神飞枪极速挑刺，狂风漫卷。向础嚎哭震天，将祖传的乌龙赶山棒如疾风扫落叶一般乱纷纷劈砸。

拓具叠以脱落刀片的杆棒对战这两员悍将，一接战就是个冷不防，被打成了疲于应付。不到二十合，被巢侯的五钩神飞枪刺到梗嗓，恰好向础的乌龙赶山棒扫到他腰眼，拓具叠被二将打死。

巢侯护住向础，搬走向冲的尸身，飞驰到了西门外。垌菇乜闻听夫君阵亡的噩耗，飞奔而来。她翻身跪下，晃动向冲尸身哭天抢地，痛不欲生。经众将好一阵劝慰，才勉强打起精神，携儿子向础安顿后事。

向础，字基允，皂针大贩向冲与垌菇乜的长子，二十五岁，生长于阳苴咩城，有个南诏大名薛昂出。与他爹常年往来洛阳贩卖皂针，遇到贼人从来不消九合砸碎其脑袋，大号九棒夺命皂针神，简称九棒神。