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“主公,寇遁之求见!”
“哦?寇家人来了?”
得知寇遁之求见,卫朔面色一喜。幽州四大世家除去已随祖逖南迁的祖家,剩余三家中刘家已站在他这边。而今寇家家主也主动来访,表明人家无意与辽东为敌。眼看三大世家即将被其收入囊中,卫朔怎能不欢喜?
此时在卫朔入住的府邸门前。一位身材魁梧硬朗的中年人,领着一个十五岁左右的少年,正静静地站在那儿等候。
“阿翁,当初王刺史在时,您都不曾对他假以辞色,可为何卫朔不过只占据了蓟城,您就迫不及待地从沮阳老家跑到蓟城上门拜访他?”
“邵儿,人与人是不一样的!王浚暴而无谋不是个托付家族与后辈的人,可卫朔不一样,他的贤名在幽平两州广为流传。寇家没有争霸天下的野心,自然要找个可靠的人来延续家族的辉煌。”
“前日,为父曾替此行卜了一卦,结果自然是上上签!再说你刘伯父专门派人告诉我,说卫大人有意在其治下推广五斗米教,因此无论如何我都要到蓟城瞧个真假!万一说服了卫大人担任我教护法,自可将五斗米教扬光大。”
寇家父子并未等待多长时间,就看到卫朔带着韩寿、刘翰二人从府内走出。
“遁之父子来访,顿使府上蓬荜生辉啊!”
卫朔非常兴奋,他一直有改良宗教的意图,只是没有遇到合适的机会和人选。今日看到寇遁之后,他就知道在治下推广宗教的机会来临了。一旦将改良后的五斗米教推广到辽东,尤其是得到归化胡人的认可后,必将大大加强归化胡人对辽东的认同感。
日后卫朔也不用担心自家会出现历史上前秦那样的状况,苻坚建立的前秦帝国之所以会在一夕之间崩溃,就是因其治下民众对帝国缺乏最基本的认同感。尤其是各归附的胡族心怀异心,加快了前秦崩溃的度。
卫朔如果不想将来落了个与苻坚一样的结局,就必须早早布局,加强对胡族的归化。在这方面,宗教的作用不可忽视。
“寇某来迟,请卫大人恕罪。”
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“呵呵呵,对于遁之我欢迎还来不及,如何会怪罪你呢?再说你何罪之有啊?”
随后寇家父子被卫朔请到了府内,接下来的时间里,卫朔与寇遁之对宗教展开了热烈的讨论。卫朔仰仗着自己见多识广,将寇遁之提出的宗教观批得是一无是处。
寇遁之不得不拜服于卫朔口舌之下,最后面对卫朔提出的几个宗教问题,自诩为道学大家的寇遁之竟然无言以对。
尤其是像什么:人为何而生?生来为何?生来我又是谁?人是否有前生后世?死后归往何处?这一类有关人生本源的问题,把道学世家传人寇遁之问得晕头转向。
当寇遁之对自己的宗教观产生怀疑后,卫朔才把早就准备好的宗教理论拿出来给他看。这时已全然陷入思维混乱的寇遁之,一见到卫朔拿出来的理论体系是如此完整而严谨,如同见到了稀世珍宝一般捧在手中如饥似渴地看了起来。(。)
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