第一百五十章 业务扩展（第三更）

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王新明再次拉着五百箱山鸡蛋离开，然后第二天下午就给林平打电话说卖完了，分给了几个县里的几个超市还不够，能不能再搞五百箱。

林平无奈的说道：“我也想再搞五百箱啊，山里的乡亲们也恨不得他们的鸡能多下点蛋，但是鸡不同意啊，你又不是不知道，山里的鸡下蛋是看心情的。”

养殖的蛋鸡基本可以做到每天下一个鸡蛋，但是农村散养的土鸡和山里养的山鸡都做不到，它们有时候可以一连一个月每天都下蛋，也有时候可以一连一个月一个蛋都不下，当然这和天气以及饮食有关系，但是好像也与土鸡们的心情有关。

现在农业养殖有个很流行的词叫做快乐养殖，也叫做人道养殖，就是让养殖的动物能够心情愉悦的生长生产。比如说：给奶牛听音乐，这样奶牛心情愉悦，可以产更多的奶，而且产出来的奶质量也更好。

再比如说杀猪的时候给猪按摩听音乐，让猪陷入非常舒适的状态，浑身放松，微微闭着眼睛躺在那里哼哼，等它舒服到快要睡着的时候突然给它来个电击让它瞬间死亡，据说这样杀得猪猪肉更加好吃，而且不会让猪感到痛苦，比较有人道精神。

按照比较科学的解释是，传统的杀猪方式会让猪知道将要死亡，心情十分紧张，身上的肌肉紧绷，肉质也会变差。而人道杀猪可以让猪死亡时心情也十分开心，肉质会更好。

所以，让动物们更加快乐的进行生产也是现代养殖业所追求的目标，毕竟这样不仅会更人道，也可以提高养殖质量。

如果这个理论真的成立的话，就不难解释为什么笨鸡蛋、山鸡蛋和野生的动物要比圈养的动物好吃，因为野生的动物相比圈养的动物更自由一些，野生的动物不仅运动量大，而且心情要比圈养的动物好。

就像是养鸡场被圈养的鸡，成千上万的鸡被养在一起，固定在那个位置动弹不得，就能露着个头吃一成不变的鸡饲料，唯一的任务就是下蛋，一点自由都没有，大家在一起叽叽喳喳的抱怨来抱怨去，自然不会快乐。而散养的鸡自由得多，可以到处跑，而且不仅可以吃农户们喂的粮食，还可以自己给自己加点餐，比如吃点虫子、吃根蜈蚣，还可以刨点草根。

林平认为学生们亦是如此，在文化课程的学习之余多多举办各种活动，比如说古诗词大赛、唱歌比赛、艺术活动、体育活动和比赛、集体旅游等，给学生们一点自由和随意发挥才能的空间，劳逸结合，他们才能更加快乐，学的更好。

王新明又说道：“那你让山里的村民们多多养鸡啊。”

林平笑着说道：“当然，我就是不说，他们自己也会养的。但是从现在养鸡也需要一两个月的成长时间啊。以后每个周能有四五百箱山鸡蛋就很不错了。”

王新明有些难受的说道：“行吧，这么好的发财机会可惜不能扩大规模。”

王新明突然精神一振说道：“要不咱们办个养鸡场吧？”

林平摇了摇头坚决拒绝了他这个想法：“不，没必要，也不要去办。苦山山鸡蛋的品牌形象就是苦山山里真正散养的山鸡，是苦山每一户乡亲自家散养的鸡下的蛋，如果办个养鸡场就失去了它的意义。我们可以让父老乡亲多养鸡，但没必要也不能自己去办养鸡场。我们要做的是分富于民共同致富，而不是与民夺利。”