第四十八章 隐秘

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我心中一喜，就让她读给我们三人听，看看上面到底写了些什么。

蚩尤三千点了点头，开始给我们讲述那羊皮古卷上所记载的事。

原来，庄王生了两个儿子，就是燕王跟晋王。

庄王戎马一生，但是在垂暮之年的时候，却偏偏喜欢上了风水玄术，崇尚所谓的升仙之道，想要长生不死，这一点跟秦始皇很像，于是，他四处寻找方士，让他们给自己炼丹。并且开始着手规划起了自己的陵墓，准备死后飞仙。

不过很可惜，在这座陵墓建到一半的时候，庄王就死了，传位给了当时的燕王。燕王深受父亲的影响，开始不停的寻找升仙长生之道，不过，这种忤逆自然的方法本就不存在，自然也就不可能被找到。

但就在这个时候，他寻到了一个自诩是蓬莱山居士的道士，也就是我们之前看到的那具古尸，他帮助燕王规划起了陵墓，并且参与设计，我们之前看到的接引童子跟那四个铜人也都是出自他之手nAd3(

不过，这个所谓的蓬莱山居士自然不是什么道士，正如我们所想，这个道士就是个彻彻底底的盗墓贼，也就是当时的听风天官，但是事情并没有按照他预想的方向发展，燕王真的信以为真，认为他是真的散仙道士，想着让他帮助自己接引升仙，竟然用滇国巫术把这个听风天官生生的练成了活尸。

燕王虽然昏庸，但却极其孝顺，就算升仙也一直想着自己的父亲庄王，于是就把这两个接引童子跟那听风天官，葬在了我们现在看到的这个墓室里，准备和父亲一起升仙。

可就在这个时候，燕王妃有了**，而且**的对象不是别人，正是自己的弟弟晋王。燕王患有天萎，也就是现在人们常说的阳萎之病，必须常年服用药物才能进行房事。

结果，就在燕王妃怀孕的第三个月，他发现了自己弟弟跟妻子的奸情，于是燕王就用蛊术跟痋术生生把自己的妻子跟弟弟也变成了活尸，这就是我们在最初的那冥殿里看到的两个粽子的来历。

燕王的目的就是让这对奸夫****无法轮回超生，给自己守一辈子的墓。

不过，让燕王始料不及的是，他死后并没被葬在这个自己生前精心规划建造的陵墓之中，而是被葬到了异国。

当然这都是后话了，这期间，燕王专心研究蛊术跟痋术，他非常信奉这些巫术是上天赐予古滇国的神术。

他把这种术实验在一些战俘跟夷女身上，制造出一大批痋人用来防卫自己的墓穴，这种术一直流传下来，只不过一般的滇国后代都是略懂皮毛罢了，一些降头跟痋术早已失传。

就连一些苗人世世代代相传的蛊术，也在这时间的长河之中慢慢遗失，不过幸运的是，还是保留了一些比较有用的。

燕王造的这个陵墓几乎是耗尽了古滇国的全部财产，他在这羊皮古卷里记载了自己如何剥削子民等一系列惨绝人寰的作为。

至于为何如此痴迷于制造痋术，他倒是没有记入羊皮古卷，但我推测，很可能与燕王妃**有关。

这羊皮古卷也是他在临终前放进庄王的棺材里的，或许，他也不想自己这不光彩的历史被发现。

这羊皮古卷还对三种物件描绘了一下，第一样说的是一种叫蛮鼓的东西，这样东西只是被说了一个名字，并没有说它到底有什么用途。

第二样东西说的是万年蚌珠，这种东西深藏在南海海底深处。

庄王跟燕王曾经去了不下百次，结果都是无功而返，但也得到了一些战利，就是那几百条黒鳞鲛人。有传言说，这万年蚌珠佩戴在身上可以延年益寿，碾粉冲水而服可以百毒不侵增寿千年。至于真假就不得而知了，毕竟大千世界无奇不有。

记得《山海经》古卷里曾经提到过，雉入海便化蚌，这雉修炼得当也是可以化成凤凰的存在，这万年蚌珠，不知道又是什么东西。

第三样说的是一把刀，叫千夜宝刀，相传是当年蚩尤的贴身兵器，削铁如泥，这羊皮古卷上记载这千夜宝刀佩戴在身上，可以保证万邪不侵不遭鬼怪，就是鬼差见了也要退避三舍。想来，燕王也是想要借这把刀斩了鬼差。

剩下的就是一些零零散散没有太大意义的事情了，至于那石室中的畸形怪物，原来就是中了痋术的晋王儿子。

听完了这古卷里所讲的东西，我心里也不由的一阵唏嘘，果然帝王深宫深如海，我不知道自己是不是应该庆幸，我摇了摇头，脑海中却突然响起三个字。

朱颜草！

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