农历二月十二提示您:看后求收藏(第5章 拜师林如海,红楼:大明圣皇,坐拥十二钗,农历二月十二,御书屋),接着再看更方便。

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朱雄英听到此话,没有任何犹豫,扑通一声跪倒在林如海面前,泪流满面,从有意识以来,他便颠沛流离,居无定所,四处漂泊。

有句俗谚便是“生我者父母,教我者师父、投师如投胎”

恭敬的叩首,道:“徒儿拜见师父!”

林如海也很激动,眼眶有些微红,跟平时的冷静儒雅的形象大相径庭:“好徒儿快起来。”

这时林总管端来一盏茶,朱雄英非常有眼力见的接过,恭敬的的道:“师父请喝茶!”

林如海接过呷了一口,接着说道:“起来吧。”

沉吟片刻,接着便对林富说道:“五日后便是吉日,举办拜师礼,你去准备吧。”

林富应声下去准备,朱雄英听出这话的含义了,一般而言,拜师礼是不需要举办的,也就是说最多在私人这里举行一个简单形式,不复杂,最多也就是在师娘或者亲属间,流传不广泛,第二个便是应该有私密话想对他说,不方便让林富知道。

林如海也没卖关子,直接说道:“你可知修炼体系?”

“没听说过,这是第一次听说。”

“文武皆有修炼方式,只不过大相径庭,战力和表现形式,修炼方式皆不同。”

“文人以文气为根基,修行学说骨,贯彻行为意志,武人则是锻炼体魄为基,修炼特殊法门。”

“我林家自祖上以来,便修行文气,没人从武,所以了解的也不是特别多,你在未踏入修行,便觉醒文气,不要浪费你的天赋!”

朱雄英听到这也有苦难言呀,他身怀重瞳,可现在无法说呀。

你可以天才,更可以是超级天才,但你不可以是带有神异的超级天才。

林如海接着说道:“文武各有九境,是为极,不过自古以来便没产生过九境之人,我等后辈自然也就无法得知九境之后到底有什么。”

想到这也不禁感叹一句“朝闻道,夕死可矣。”

“文之境界,以文气为根基,这第一境便是文胆,第二境便是文魄,第三境界为文心。”

“文心境在本朝太祖制定下,若想任官,便可为七品,若不想为官,也可领取皇家俸禄,见官不跪等特权。”

“第四境便为文理境,此境界融汇自身学说,根据自身学说来命名,比如儒家的可称之为大儒,各学说此境界皆不相同,不过,在本朝开国时称此境人为真人,也就是说,第四境可直接称为真人境。”

听到这朱雄英是能理解一点,毕竟看见个第四境的,上去称呼一个修法家学说的为大儒,那不是往死里得罪嘛。

“这真人境若不为官,可在本朝领取一品俸禄,享皇家供奉特权,面圣不拜,亦可入朝不趋,剑履上殿,谒赞不名。”

朱雄英这时则听出不对劲的地方,接着问道:“那要是入朝为官呢?”

林如海听到朱雄英的问题,也没有怪他,只是笑着说道:“等你有一天入朝为官便知道了。”

“可这第三境第四境待遇差距怎么会这么大,天壤之别?”

“那是因为第三境和第四境本身就天差地别,到达第四境,寿元可增加至两百载.学说浑然天成,肆意挥洒,天地祝福。”

“你可知有多少人穷其一生都入不了第四境,机缘,悟性,信仰,真是难难难。”

朱雄英听明白了,因为难,所以少,嗯,就贵呗!

有点好奇林如海是什么境界,直接问道:“师父你是什么境界呀?”

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