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第172章 灾民潮

不增加华人的数量,即使华人不被傣族人同化,整个国家也不能形成以华人为主体的文化。

而如果华人不占主体,朱江对掸邦能够发展起来没有信心。

二战之后,发展起来的国家和地区,先是亚洲四小龙,然后是中国大陆。

可以说都是中国文化圈的国家和地区。

后世,李光耀谈到新加坡的成功,他曾经说,新加坡的成功要感谢英国,意思是新加坡的成功来源于英国人留下的制度。

李光耀的这个说法毫无疑问是不能成立的,有无数理由能够反驳他的说法。

不说别的,马来西亚和新加坡以前是一个国家,都曾经是英国人的殖民地,为什么马来西亚没有发展起来?

印度,巴基斯坦,孟加拉国,缅甸,都是英国人的殖民地,为什么都没有发展起来,有些还是世界上最贫穷的国家?

更不用说还有那些被英国人殖民的非洲国家。

真正英国人的殖民地,发展起来的只有美国加拿大澳大利亚新西兰,也就是以后的五眼联盟,他们是英国人的后代。

所以说发展的主要原因不是制度,而是人种和文化。

朱江认为,新加坡能够发展起来,是因为新加坡的主体是华人。

以华人理性、务实、勤劳、坚韧的民族性格和出色的智商,只要政治稳定,华人在任何地方都能发展。

后来,越南政治稳定后,实行革新开放政策,国家发展也很快。

朱江认为,朝鲜一旦打开国门,经济也会快速发展。

越南和朝鲜,也是中国文化圈里面的国家。

现在,缅甸华人来了一批,东南亚其他国家也来了一些,但还不够。

但又有一批华人即将来到掸邦。

时间已经到了一九六零年。

从去年起,朱江就开始注意邻国的消息。

去年夏季以来,东方邻国遭遇普遍干旱,全国范围出现自然灾害。

进入六零年,干旱没有丝毫缓解,受灾面积还在扩大。

历史没有因为朱江的到来发生改变。

朱江只改变了缅甸,没有改变其他地方。

在一个封闭的时代,蝴蝶效应没有想象的那么大。

历史上邻国的自然灾害,现在还是如期而至。

实际上,不仅是自然灾害,邻国在经济上的错误政策,也进一步加重了自然灾害的后果。

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