虚鸣提示您：看后求收藏（第两百五十四章 时间幽灵,灵魂冠冕,虚鸣,御书屋），接着再看更方便。
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“蛇之子大人请不要轻信这个女人。”第一侍奉之女举着伞如此说道，对于奈瑟十分的恭敬。
“事情或许大部分都如同她所说一般，但是她在其中偷换了概念，也隐瞒了一些事情。”
“比如蛇为什么会在千年前便开始沉睡，我来告诉您，蛇已经失格了。”
“过于集中的崇拜，让祂诞生了人格意志，从神变成了人。”
“地狱教的诞生便是当年为了解决这个问题而从蛇之教派分裂出去的，将崇拜从完整的蛇，变成蛇不同的部位。”
“可惜还是失败了，蛇的问题越来越严重，不得不陷入沉睡，然后将人格意志以转生的方式分离出去，这也让人格部分获取部分的时间权柄。”
“我们一次次让时间回响，便是为了消磨人格意志的部分，让她一次次死亡，却又无法进一步获取神的权柄。”
“然后让旧神之躯复苏，蛇之子大人，你是旧神的子嗣，也是将来的蛇之教派教皇。”
“但如果按照这个女人的说法，让蛇的人格占据权柄，那么旧神将会彻底死去，而你也会跟着死去。”
“罗生门么？”奈瑟想到，对于同一件事，每一个当事人，只按照对自己有利的方式进行表述证明或编织谎言，然后事情的真相到底是什么样，便已经变得面目全非了。
不过奈瑟即不是法官，也不是侦探，他对于真相到底是怎么一回事，并不算太过于在意。
他在意的是自己能够在这件事上获得什么好处。
从这方面看的话，或许帮助旧神在这个世界获得的好处最大，毕竟一旦成功，只要保证自己活到最后，那么或许就能成为蛇之教派的教皇，然后集合整个蛇之教派的资源。
但是奈瑟需要的是资源么？
他并不单单是蛇之子，他是奈瑟，他目的是收获知识，而不是资源。
不论第一侍奉之女和科妮的说法怎么偏向，但是一些基本的分别是有的，那就是第一侍奉之女只能是站在旧神和蛇之教派这边，而科妮是站在蛇的人格转世身这边。
到底是和神性的蛇打交道容易，还是和人性的蛇转世身打交道容易，只要细细想想就会有着答案。
如果帮助蛇神，那么普通的知识，以及各种资源都不会缺，不过要小心蛇之教派反水，根据奈瑟的观察，蛇之教派的大多数人都已经失去了敬畏之心，他们没有信仰，只要有利益的事，他们便一定会去做。
而对于他们来说，奈瑟这个蛇之子只是一个工具人，但是在最后却能取得最多的利益，因此对于蛇之教派来说，奈瑟是一个是他们收获成果的障碍。
另一边如果帮助人格的蛇转世身，那么自己虽然会死，但是有一点却是奈瑟在意的，他是十七年前来到这个世界上。
但是根据双边的说法，那个时候，蛇已经沉睡死去，在外面活动，支撑时间延续的是转世身。
那么自己的转生或许是在转世身的许可下进行的。
加上自己在动用时间能力的时候，转世身对自己有过动作，某种程度上自己已经和她是合作关系了。
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