第一百二十二章 金龙对骨龙

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羽山这常年阳光照不到，靠烛龙嘴里含着的一支蜡烛照明，因而鲧的遗体三年不腐。天帝惟恐鲧会复生找自己报复扯皮，真实性一不做二不休，派了人个名叫"吴刀"的神，拿着宝刀下界啐鲧之尸。

当吴刀剖开鲧的肚腹时，突然从里边咎出一条虬龙，长着一对尖而锋利的角，在附近的山坡上翻腾跳跃了几下，顿时成了一条大龙，它就是鲧的儿子--禹。

说也奇怪，禹出生之后，鲧的身子就滚下羽渊，化成了一条蛟龙时时"扬须振鳞，横修波之上"。

禹继承父志，终于降服了洪水，获得了万民的敬仰，后来，年迈的舜顺乎mínyì，把王位禅让给了禹，禹就成了夏朝的开国君主，这可能也是"皇帝是真龙天子"的历史依据之一。

当然，这只是传说而已，具体黄帝和龙有什么关系，或者说到过仙界没有都无处考证，但是通过轩辕冢中的黄帝灵魂就知道这些传说并非空穴来风，黄帝的强大那是不容置疑的。

眼前的五爪金龙虽然只是一种法术的虚幻，但是那活灵活现的模样跟心中所想的龙大同小异，龙的传说虽然多，但是有没有人见过根本就不知道。

眼前这条龙，生双翅，鳞身脊棘，头大而长，吻尖，鼻、目、耳皆小，眼眶大，眉弓高，牙齿利，前额突起，颈细腹大，尾尖长，五肢强壮，宛如一只披着金甲生翅的扬子鳄。

龙的各部位都有特定的寓意：突起的前额表示聪明智慧；鹿角表示社稷和长寿；牛耳寓意名列魁首；虎眼表现威严；魔爪表现勇猛；剑眉象征英武；狮鼻复象征宝贵；金鱼尾象征灵活；马齿象征勤劳和善良等。

tiānānmén前石华表的云龙、山东曲阜孔子庙的盘云龙石柱、故宫龙床等都是历史上皇权的标记。

而凤鸟却更多世俗的人情味，较少神性。古话称"有凤来仪"、"凤凰于飞"，这种理想的灵禽历来被当作吉祥幸福的化身，并且还象征着美满的爱情。

“龙凤呈祥”的主题在宫廷艺术中比较浒，龙则表示皇帝，凤则作为女性后妃的象征。

今天，龙凤的图案已和千万人民艺术创造热情重新结合，在建筑、雕塑、绘画和工艺美术等领域获得了无限的艺术生命。

就在此时，五爪金龙好似感受到众人的膜拜，一声清越的龙吟声响起，带着傲然一个闪身已经来到骨龙头顶，接着就是一爪子拍向骨龙头颅。

林宇身后的众人再次目瞪口呆，这么一条小龙居然主动攻击庞大的骨龙，这不是找死吗？再说这龙不都是同类吗，怎么还自相残杀？

其实不然，龙这种神话中的生物等级制度格外森严，先不说这骨龙是不是真正的龙，就算是真正的龙在金龙面前也是提鞋都不够格，再说龙是一种高傲的生物，既然来到这里不论成败都会主动出击，这是它们一种发自骨子里的傲。

在汉语中，龙、虫是相对的，虫者何物，蛇也。蛇又称长虫，随处可见，种类繁多，稀松平常，不足为奇，不足为贵。

“龙蛇混杂”即是说好东西和坏东西混在一起，很难辨别。这是从生物学上解释不通的现象--龙的原型，或者说龙的基本生理牲是蛇，龙和蛇不说是兄弟，起码也是同宗族{蛇的美称也是“龙”}。

但龙一旦与蛇分家，则对蛇不悄一顾，甚至为了表示自己与蛇不可同日而语，还要对蛇"斩杀"一番。

最典型的莫过于汉高祖刘邦斩白蛇的故事，说刘邦的母亲刘媪梦与龙交合，怀孕生下了刘邦，他少有大志，一次野行路上，遇一条大蟒挡路，当即挥剑斩蛇，破腹取胆，传为美谈，时人以为不俗。正逢秦末天下大乱，刘邦乘机沛县举兵，削平群雄，建立了大汉帝国，成就了400年两汉刘氏的江山基业。

“嘭——”

“轰隆隆——”

两声巨响几乎同时炸响，只见刚刚冒出头的骨龙直接被五爪金龙的小爪子拍中，嘭的一声巨响。

不可思议的一幕出现了，骨龙小山般大小的身躯直接被拍飞，砸飞出数十米远在地上不断翻滚，轰隆声不断，地面被骨龙庞大的身躯碾压得沟壑纵横。