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在相隔东诸岛以南甚远的地界,大梁国境足有不下两甲子岁月,未尝有战乱事。

并不是在中州或是西路三国的修行人言传杜撰那般,说是什么大梁国前后统共出过几位境界不下于五境的大才,凭慧眼或炼器法门,替大梁国收集祭炼出不下千百件通天物,灵宝数目更是众多,从而使得远离中州西境,偏安一隅的大梁国久不遇战事,饶是北方怀揣贼心的东诸岛纵然虎视眈眈,依旧不敢轻易越过东海,进犯大梁国境。

而这番说辞若要放到大梁,怕是连路边百姓都要好生嘲笑几句,颇觉荒诞。

但这话细想来,却也有几番道理,相比于中州西境数地的寻常百姓,少有人知晓天下尚有修行道,也是出于山上人刻意遮掩,使得此事不得外传,从依凭仙家宗门过活起势的世家高门,到朝堂里能够站到圣人宫阙里的重臣大员,皆是早已晓得这人间共分山上山下两地,口风却是极严。毕竟就算是那等古往今来权倾朝野的扶龙之臣,倘若要是同仙家宗门扯上牵连,触其霉头,多半要落得个顶顶凄凉的处境,哪怕仅是替身后世家着想,就断然不敢招惹。

人间大员权臣未必难找,但一国当中的修行山门,可是凤毛麟角,甚早年月间仙家扶持世家,而近百载来山上山下愈发泾渭分明,圣人势大,纵使是存世悠长的世家,底蕴甚厚,如今也无人胆敢凭

那点同仙家宗门的交情,逾越雷池半步。当有何等的本事与庞杂世家派系合纵,才敢祸乱朝政,谁人都不晓得,更无人去尝试,而既然如此,又该有多大的本领功业,才可令圣人在仙家宗门与一位重臣中频频周旋护短。

何况当今大元境内事,经各地暗子潜探打听查探之下,当真不是什么高耸深墙密不透风,就好似大元境内上空无端多出无数纸鸢来,而手牵纸鸢另一端的人,或许在皇城内院里,或许在重重宫闱遮掩当中,冷眼旁观,瞥视大元全境点点蛛丝马迹,而恰巧深陷烽烟以里的大元,又是一尊泥胎菩萨,于江水浸泡两载,胥孟府王庭二者尚难于自保势力,怎能腾出空隙来排查暗棋。

所以大元战事当中,修行人几番出手,分量轻重,无论落在何人眼中,都是难免惧忧。

因此各国皆是不约而同,事关各处修行山门中事,皆是避而不言。

大梁国倒是与中州西境皆是不同,饶是寻常百姓,亦是晓得有那等修行宗门,虽未必知晓其所在,但早已不是什么封口不提的禁忌,而大梁与中州各国相距甚远,当中相隔连天海波,如是难以赶上坚固楼船,大梁国中人,多半从生至死亦不见得去往中州或是东诸岛一回,只在大梁当中繁衍生息。传闻当中所言大梁国境有千百灵宝通天物,倒不如说是相距甚远,而渡海不易,时至如今诸如东

诸岛或是夏松大元数地,都少有能抵挡住大梁周遭怒涛狂澜,海潮难有平定时,假若有心来犯,依旧需好生掂量一番,能否安然无恙踏足大梁国境。

因此大梁国内不见得向来风调雨顺,但近百载来近乎从无战乱,安居乐业,除却遇大灾之年外,大多太平安稳。

数月前大梁王府门客,陆续从大梁四域中登程回返,而最先归大梁王府的门客,一如既往依然是蔡甫。

王府设门客的规矩由来已久,依照大梁传将下来的规矩,照理而言本不该有门客存留,何况大梁王等同天子,既有可用之人,理应位列群臣才是,可惜同样是自古以来传下的规矩,臣子需得有高门举荐方可入朝进仕,倘若由梁王尽数自行任免,则要凭空生出无数事端麻烦,故而每年仅有六七位进仕为官者,乃是梁王亲授,对比朝堂里其余根基雄厚之人,哪怕是颇受赏识,依旧难免昙花一现。因此无奈之下,百载前那位大梁王设立收取门客的规矩,不论出谋划策,还是辅佐社稷,身在梁王府内的门客,出力颇多,反倒比在朝堂当中,更为如鱼得水。

蔡甫从大梁王继位过后,就在阡陌乡间扬名,新梁王才不过继位两载,就将蔡甫请入王府之中,甚受重用,却迟迟也不曾提及将这位隐于市集之间,凭做些微末生意的书生引入仕途当中,年岁斗转,迟于蔡甫十年上下进王府

的门客,大都在朝堂里得了一官半职,甚至有几位已距重臣只差半步,但身为资历最老,行事老道功业最重的门客,蔡甫已入不惑年岁,但迟迟没有涉足仕途。

哪怕在这王府当中,梁王曾言如若无暇顾及王府中事,可由蔡甫代管,他人不可不从,手中权势甚至要压过大半朝堂,却无一职傍身。

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