第六百七十九节 儒法合流？

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想想看，天下商贾六十年的积蓄和积累的土地奴仆，这该是多么肥嫩的一块肥肉啊！

不用多，轻轻咬一口，就能吃的满嘴流油了。

但刘彻不会给他们这个机会。

“朕闻，昔者贾长沙奏太宗皇帝曰：不幸方有两三千里之旱，国胡以相恤？卒然边境有急，数千百万之众，国胡以兵馈之？朕自受命于先帝，获保宗庙以来，夙兴夜寐，常怀此虑，是故轻徭薄赋，与民生息。卒减用度，兴水利，强兵备，乃天行健。君子自强以不息。丞相之议，朕自心有戚戚然，农为国本，国本不振，天下何安？其令臣工六百石以上谨奏之……”

许多聪明的大臣一听刘彻的这个话。心里顿时就凉了半截。

为什么？

因为刘彻用的是贾谊贾长沙当年著名的《论积贮疏》的一段话来做开场。

而此疏的核心思想，就是强调‘仓禀足而知礼仪’提倡鼓励生产，抑制消费，加强积蓄，鼓励存粮。

因此，天子的态度已经很明确了。

生产要保障，社会秩序要维护，但商人的税，也要收！

无数大臣顿时就是一个头两个大，但偏偏说不上任何话来。

贾谊贾长沙。如今在汉室的社会经济和思想领域的地位，就是泰斗级别的。

至少，至今为止，朝野上下，还没有第二个能稍微赶得上这位天纵奇才的神童半片衣袖的大才。

即使晁错，也只能在贾谊的锋芒下，俯首称臣。

不过，这也没啥了。

列侯们眼观鼻，鼻观心，对这个事情毫无热情。

这倒不是他们看不到此事里面藏着的那些猫腻。而是因为多数列侯的利益，压根与此无关。

大家现在更关心的是武苑，是加恩令多得的土地的建设和规划。

大家现在算是被教育明白了——这个天下，陛下说了算。

不要唧唧歪歪。不然，安平侯谔寄就是前车之鉴！

不会有列侯想被精神病了。

至于士大夫们，则是有些混乱。

一方面，意识形态和长期以来接受的教育以及普世价值观告诉他们——商人是世间万恶之源，一切罪恶的源头，全部杀光光了。这个世界就清静了，大同了，三代可期了。

只是，另外一方面，大家掂了掂袖子，忽然发现，自己好像跟商贾们，有了许多千丝万缕的联系。

大家可以厌恶商人，但不能阻止大家去喜欢商人的五铢钱。

于是，这就让士大夫们很纠结了。

到底是该反对呢？还是赞成呢？

好像怎么做都是错啊！

然后，士大夫们看了看老神在在的列侯勋贵们。

得！

那帮家伙已经跪下来给陛下唱征服了。

我们还纠结个屁啊！

事实上也是如此，在朝堂上，素来只要皇帝跟列侯阶级达成一致，士大夫们所能做的，就只有‘万岁万岁万万岁’。

只是，士大夫们素来比较傲娇。

想要让他们马上就丢掉节操，跪舔皇帝，这个弯一时半会也转不过来。

这个时候，御史大夫晁错动了。

只见晁错出列奏道：“启奏陛下，臣错日前曾偶遇两千石《春秋》博士胡公之弟子薛人公孙子，得其所写之《论财赋疏》，臣以为，所言颇合时弊，特献陛下之前，呈请御览！”

刘彻闻言，吓了一大跳！

卧槽！

这是什么样的神展开啊！

法家跟儒家合流了？

但仔细想想，刘彻觉得不可能。

且不说，法家有没有这个意愿和动力去跟儒家合流，单单就是理念的分歧，也足够儒法先撕个几十年了。

不过，晁错本人跟儒家，倒是有不少香火情。

想当年，晁错是打着‘尚书博士’的招牌，出仕的。

因此，一开始，不明真相的围观群众都以为，这是个儒家的书呆子。

哪成想，人家明修贱道，暗度陈仓，混到了太子宫，然后就暴露了本来面目，带起了如今法家崛起的节奏。

而在这个过程里，儒家还是出了些力的。

当然也下了不少绊子。

在过去几百年的历史上，儒法一直都是如此，即合作又对抗。

不然，后世也不会有什么‘内儒外法’‘春秋决狱’了。

想了想，刘彻也懒得去考虑到底是怎么回事了。

反正，无论儒家想玩内儒外法，还是法家想跟儒家来一波合作。

对刘彻目前的政策都是有益的。(未完待续。)

PS：　　明天早上八点钟的火车回广西。