第六百九十节 文治（1）

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极端自我，自私，自利。

只要有利于朕的。不拘道德、立场、节操，全部都能接受，不利于朕的，哪怕说的再天花乱坠，也给朕去死！

甚至，刘家天子，走的比杨朱学派的论述内容还要远。

他们在杨朱的论述基础上，更进一步。

杨朱说‘不以物累’，刘氏已经达到了‘不以天下累’的境界。

“不过，还是有个缺点……”刘彻心里琢磨着：“以后。朕当把太子或者候补太子也加入到学习杨朱思想的序列之中……”

“这样应该就不会出现元成哀那样的傻货了……”

转念一想，似乎又有些不妥。

让太子或者准太子也来学杨朱，岂非是主动增加宫廷政变跟********的几率？

想想看，一帮以自我主义跟本我主义。‘不以天下为累’的儿子，看着坐在御座上的皇帝老子迟迟不死，他们会多么心急？

不打出狗脑子才怪！

“朕还是自己动手罢……”刘彻心里想着“写一本类似****太祖思想语录那样的简单直白的执政思想理念跟心路历程介绍，或者，可以让司马谈加入进来，帮忙记录一下。写成一个类似回忆录的玩意？”

刘彻觉得，这个主意可以一试。

这个时候，朝议已经自动进入了下一个议题。

也是士大夫们最关心的太学问题。

太常窦彭祖，站在殿中，拿着一本书册，滔滔不绝的跟朝臣们介绍已经经过天子认可的太学构架草稿。

至于为什么是太常宣读？

因为在汉室，太常除了管祖宗宗庙陵寝跟神庙事务外，还管一切跟礼法有关的东西。

目前汉室的博士官们，就是太常下属。

按照传统，太学这样的国家文治中心，自然是归太常管的。

“太学，设一太学令，总揽太学诸事，为以示国家崇文之心，太学令比两千石，令下设左右太学丞，主辅佐太学令，沟通太学内外，太学丞比千石……”窦彭祖念出来的话，顿时就引发了全体博士官们的热衷跟热情。

虽然当今天子玩出了全新的两千石博士官体系，给足了许多饱学之士的面子。

但，也仅仅是面子罢了。

所谓两千石某经博士，就跟过去的博士官职能相差无几。

除了每年多了点俸禄，能带个更好看的腰带外，没有变化。

甚至两千石博士上市集卖个菜，还得被一个百石左右的市吏呼来喝去。

这可真让人尴尬！

但太学令就不一样了！

作为有史以来，第一位国家级最高学校负责人，哪怕其职能只限于太学之中，其权柄跟话语权恐怕也小不到哪里去。

想想看，一个门下有着无数公侯贵戚子侄的人，他的地位，能不高吗？

甚至，哪怕是太学丞的权柄，恐怕也不比如今的九卿衙门里的负责人低。

顶着一个太学丞的名头，走到天下郡国，谁敢不给面子？

不止博士官们动心，特进元老们也是蠢蠢欲动。

尤其是石奋，石奋觉得，这太学令，简直是给自己量身定做的嘛。

只是，所有人都清楚，这些职位的任命权在天子手里，甚至，很可能，现在天子已经定下了人选。

果不其然，只听窦彭祖说道：“圣意已定，以内史田叔为太学令！”

田叔的身体，在去年后九月，就已经有些撑不住，毕竟，年纪太大了，所以，实际上，现在内史衙门的事务，是由汲黯跟颜异在帮着处理。

田叔要致仕，刘彻自然不能让他就这么退出政坛。

那样就会显得他这个皇帝太小气，也太不讲人情了。

所以，在临退休的最后，让田叔风光一把，去太学镀金，这样就能为日后田叔正式告老的时候，给他赐爵列侯做好铺垫。

当然了，田叔年纪大了，去太学也就是挂个名而已，不大可能让他处理事务。

所以，窦彭祖接着念道：“另外，以两千石《春秋》博士胡毋生为太学左丞，以两千石《韩非子》博士张恢为太学右丞！”

胡毋生跟张恢，都是当今世界上一流的教育家。

胡毋生跟其师弟董仲舒，在历史上，成为了儒家复兴和独尊的基本保障，他们在几十年时间里，教导出了数以万计的弟子。

而法家巨头张恢也丝毫不差到哪里去。

现在这殿中的三公九卿里，就有两个出自其门下。

一个是晁错，位居三公，一个是宗正刘礼，未来的楚王。

另外，地方上的两千石郡守之中，张恢也有三四个弟子。

最有名的莫过于接了郅都的班，继任为河南郡郡守的宋孟。

而这位宋孟是目前汉室的救火队队长，当年，刘彻把河东玩坏了，后来接盘的就是这个宋孟，宋孟在河东干的不错，把那个烂摊子基本上收拾好了，所以，这次刘彻又点了他的将，让他去河南。

当此之时，张恢就是法家的旗帜。

可惜，他已经垂垂老矣，今年已经七十多岁了。

但没办法，法家就他这么一个能拿的出手的巨头了。

其他不是资历不够，就是名望不够，根本不足以与身负天下盛名的胡毋生对抗。

“此外，臣太常彭祖奉命，拟太学课程表，如今已拟定完毕，献于御前，恭请圣览！”窦彭祖又拜奏道。

“呈上来，让朕与诸公共览之！”刘彻说道。

“诺！”

不多时，一张巨大的木板，就被人抬到殿中，然后竖立了起来。

所有大臣定睛看过去，然后，无数人瞬间感觉瞎眼了。

只见木板上，用着一条条分割线，将一门门课程详细的列在上面。

这些课程，以五天作为一个循环，每个循环中，还给了学生们两天的休沐时间。

这不是问题。

问题的重点在于，太常将每天的课程分作四堂。

称为‘晨课’‘午课’‘中课’和‘昏课’。

大家一看木板上硕大的文字，就全都看清楚了。

每天的四堂课，分别教授学生黄老、申韩、孔孟及管子啊什么的课程，基本上诸子百家，现在还活跃的，人人有份。

这些也没什么，大家都有这个心理准备。

但是，太常在这个循环里，加入了三门不属于诸子百家的课程。

一门叫数学，一门叫地理，一门叫格物。

整个循环之中，至少保证了有两堂是数学课，一堂是地理课，还有一堂是格物课。

这就让文人们有些接受不能了。(未完待续。)