第七百四十九节 百家演化之前奏

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刘彻甚至都没正眼看过他们，就将视线，转移到了不远处的董仲舒师兄弟身上。

相比鲁儒的变化，公羊派最近的行为，反倒更让刘彻上心。

随着墨家复苏，公羊派的儒生，最近开始玩起复古了。

他们捡起了早已经断绝了传承的秦儒的那套把戏，跟法家玩的不亦乐乎。

两者甚至在朝堂和民间，唱起了二人转。

法家这边讲：忠信敬上、清廉毋失、举事审当等五善五失。

公羊派就跟在屁股后面大唱赞歌，拿着自己的思想来解释这五善五失，说什么‘以此为人君则圣，为人臣则忠，为人父则慈，为人子则孝，君圣臣忠，父慈子孝，天下治矣。’

若仅仅是这样，也最多是个儒法合流的老套把戏——一百年前。在秦代，吕不韦主政时期，儒家就已经玩过这套把戏了。

问题的关键在于，公羊派。甚至连墨家的思想，也偷偷的拿了，塞了点放到自己的理论里，当成干货。

至于黄老思想跟杂家的理论更是难逃毒手。

譬如墨翟写的六患，《老子》的丙论。以及商君书的部分内容。

都被他们改头换面，加到了自己的论述中。

当然了，这些家伙也不敢做的太过于明目张胆。

所以，他们声称，这些是他们在研读了春秋，得到了圣人的微言大义启发，参考了左传的部分记载，于是，‘发先贤之微言大义，试论于当今天下’。

好吧。微言大义都出来了，

公羊派，在压力之下，终于迈出了这关键性的一步。

在竞争的刺激下，他们再次开启了儒家思想的法家化。

为什么是再次？

因为秦始皇统治时期，他们就这么干过一次了。

不过秦帝国的忽然死亡，让这一切的努力，全部打了水漂。（注1）

这让刘彻很感兴趣。

物竞天择，适者生存。

在自然界，生命了为了延续和生存。纷纷施展自己的能力，全力演化。

从最初的单细胞动物，演化成了如今地球上的丰富多彩的生态结构，甚至出现了人类这样的绝对bug。

而学派呢？

春秋战国时期的百家争鸣。缔造了一个中国历史上的不朽时刻。

诸子百家为了适应时代发展，解决天下在变局中面对的种种问题，各抒己见，从不同的方向，探讨一个终极的理想——天下大同。

由此演化出了儒法黄老墨名纵横等多种多样的思想派系。

今天，在被秦末战火打断了这一场伟大思想演化进程的今天。这一盛世，渐渐又开始冒出了苗头。

公羊派再次开始法家化，就是证明。

“欧陆的渣渣们，都能在中世纪黑暗年代，从希腊的思想中，涅槃重生，演化出自然、物理、化学、天文、地理，并细化出无数个学科……”刘彻在心里说：“没道理，中国人就办不到……”

生命能从最简单的单细胞，演化出多细胞，然后成为节肢动物，脊椎动物，两栖类、爬行类、哺乳类。

最终，填满整个世界。

最重要的一点，就是——竞争。

没有竞争的压力和生存的迫切需求。

生命就会停滞不动。

譬如澳洲大陆的生命，几千万年，没有进化，一堆原始的有袋类在当地称王称霸。

而其他大陆上，有袋类早就绝种了。

这就是没有竞争，尤其是高强度的竞争带来的恶果。

生命如此，思想理论亦如此。

刘彻已经有些期待，未来中国的思想理论的演化结果了。

在这场他亲手掀起的竞争中，儒法黄老墨甚至蛰伏的杂家，各个大小派系，都必须紧跟时代发展的需求，和国家人民紧密联系，不断对自己的理论和思想进行翻新、反省、修改甚至新增，来适应社会发展，时代进步的需求。

跟不上节奏的，必然会被淘汰。

当你的对手进化的比你快时，你就不要指望，国家社会和统治者会愿意接纳你们的这些不合时代发展需要的东西了。

甚至，哪怕你已经在努力了，但若是没有你对手努力，或者演化速度上落后对手、方向错误，都可能导致被淘汰。

刘彻已经知道，他在这个过程中，应该扮演一个怎样的角色了。

这就是引导者和裁决者。

让这场思想演化和革命，向着正确的方向，而不是相反的方向前进。

要知道，不仅仅在经济界，会有劣币驱逐良币。

思想和理论界，也同样如此。

很多时候，不一定是优秀的正确的获胜。

看看隔壁家的三哥，还有后世欧陆中世纪的黑暗年代，你就知道，这是事实。

刘彻很清楚，历史总是在螺旋式上升。

人类过去犯过的错误，现在依然会犯，未来也同样如此。(未完待续。)

PS：　　注：在秦庄襄王或者孝文王时期，入秦的儒家，就开始了最初的儒家思想法家化。

这一进程在吕不韦时期，达到顶峰。

秦始皇主政后，李斯就是其中的代表性人物。

现在，我们能通过考古发掘出来的秦简窥见这一过程的激烈争辩和演化进程。

著名的云梦秦简中的为吏之道篇能发现一些预示这一演化过程的证据。

ps：等下还有~嗯，昨天休息了一天，今天多写点吧~