第九百零五节 进击的公羊派（1）

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刘舍当然没有怀什么好心了。

谁都知道，安东那边好发财。

但在安东做官，却很苦。

地方那么大，情况那么复杂，要管的事情还特别多。

简直是官场之凶途！

最少对长安的太学学生是这样的。

不会有太学学生的志向是去安东。

大家来太学读书，都是奔着九卿衙门甚至天子身边去的。

更何况，对长安人来说。

安东还意味着要遇到那两位混世魔王。

可怕的陈须兄弟！

陈须兄弟离开长安，不过年余，大家对这两位恐怖的二世祖，依旧是记忆犹新。

要是落到这两人手里……

许多都感觉脖子一凉……

康凯更是吓得浑身战栗。

当年，陈须兄弟拿了钱不办事还黑人钱的做法，真是吓尿了整个关中商贾阶级，以至于人人自危——若是别人也都学陈须兄弟，大家岂不是要连骨头都要被人吃干净了？

这样的两个魔王坐镇安东，使得很多关中商人，没有胆子进军安东。

只有那些自认为后台够硬或者说已经山穷水尽的商贾，才会冒险去安东赌博。

虽然这些人现在都发财了。

但是……

这些人的数量很少。

所以，关中人对陈须兄弟依然害怕的紧。

然而，刘舍却不管这些了。

他本就不想当什么贤大夫。

名声于他如浮云。

桃候家族世代都只在乎自己在刘氏天子面前的评价。

至于****？

他们连列侯的议论都懒得理会，还会去理会****的看法吗？

于是，康凯的命运便被确定下来了。

堂堂九卿，想要将一个太学学生丢到安东去。

办法不要太多了！

更何况，刘舍的理由和借口，还是如此的冠冕堂皇。

………………………………

当天，长安城的八卦界。

桃候刘舍与太学学生的故事，传的沸沸扬扬。

直夜幕时分，基本上所有该知道消息的人，都知道了消息，不该知道的，也知道了。

刘彻就听说了这么个趣闻。

“那个学生是谁的弟子？”刘彻对将这个有意思的故事告诉他的王道问道。

“回禀陛下，是谷梁博士杨奉的弟子……”

“杨奉啊……”刘彻眼里，一个白皙微胖的士大夫的形象一扫而过。

“谷梁派是日子过的太舒服了吗？”刘彻冷笑着。

若是在儒家内部那么多派系里，刘彻最不喜欢的有两个派系。

一是鲁儒。

鲁儒守旧而顽固，跟茅坑里的石头一样臭，要不是这个派系在洗脑方面有神效，刘彻再就要动手下场给他们点教训了。

而另外一个则是谷梁派了。

刘彻对谷梁派的警惕和防备，甚至大于鲁儒。

因为鲁儒无法成事。

至少在汉家体制下无法成事，撑死了也就在齐鲁一带称王称霸。

但谷梁不同。

谷梁派的论述，对君王，对贵族，对权贵阶级，天然有着巨大吸引力。

谷梁派的核心论述就是：用贵治贱，用贤治不肖。

劳资英雄儿好汉，劳资是贵族，劳资的子子孙孙都要是贵族！

历史上的门阀政治，就是诞生在谷梁派兴盛之后的基础上。

说起来，也真是搞笑。

现存的儒家三大解释《春秋》的派系，彼此之间的解释角度和方法，何止南辕北辙，完全就是风马牛不相及。

在同一个事情上，三派居然有完全不同的看法！

譬如，在宋襄公之事上。

《左传》认为襄公不鼓不成列，君子不重伤，不禽二毛。

微微的点了个赞。

而《公羊》则是大唱赞歌：已陈（列阵），然后襄公鼓之，宋师大败。故君子大其不鼓不成列，临大事不忘大礼，有君而无臣。以为虽文王之战，亦不过此也！

都能跟文王比肩了……

而谷梁呢？

兹父之不葬（意为宋襄公死不书葬），何也？失民也。其失民何也？以其不教民战，则是弃其师也。为人君而弃其师，其民孰以为君哉。

认为襄公根本不配为君，死了就死了！

若你以为谷梁派是个什么好东西，那你就要大错特错了。

与提倡君子报仇，十年未晚，而且充满了昂扬向上，积极进取心的公羊不同。

谷梁专注于内政一百年不动摇。

亲亲相隐这个臭名昭著的礼法核心，就是谷梁派鼓噪的。

更可怕的是，谷梁提倡大宗族大世家大家庭。

这对汉室的一夫五口百亩国策形成了致命威胁！

但谷梁派为什么能后来居上，兴盛强大，甚至吊打了公羊与左传？

答案是，这个学派强调尊王而不限王。

承认皇帝至高无上，只要稍微讲点吃相。

而且包装的很好，满篇都是仁义道德。

可是实际上呢？

却是营营苟且！

甚至在刘彻看来，每一个文字，都在流淌着底层百姓的鲜血和眼泪！

答案很简单，既然皇帝都只要讲吃相了，那贵族地主，自然也可以只要讲点吃相，就可以肆无忌惮的压迫和剥削百姓。

“记下来，今岁考举，一个谷梁士子也不要录取！”刘彻淡淡的吩咐下去：“另外，博士杨奉，教授弟子不力，不当为人师，其除太学教授！”

若有可能，刘彻还想将他的博士官衔也剥夺！

但这不行！

此人若是不留在长安当官，跑回老家，天知道他会在老家玩出什么花样？

与其那样，倒还不如留他在长安待着。

无非就是一年六百石粟米嘛！

这个代价，刘彻付得起！

“诺！”王道躬身。

“此事，放风吧……”刘彻淡淡的说道：“让百官明知朕意！”

再没有比考举这个大棒更有威力的诸子百家之鞭更好的武器了。

控制了考举，就等于控制了诸子百家的思想和言论以及发展方向。

刘彻通过这样的手段，可以明确而强硬的告诉某个他所不喜欢的学派——你们做错了，赶快改装，不改，朕就不原谅！

这个学派只能选择改正。