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阴沉木制成的神像可一点儿边不矮,从地面到前额足有三米高,这就飞射上去了?
就是人也珧不了这么高吧?
所有在场的人都看呆了,一个个大气都不敢出,唯恐打扰了文明似的。
“乌木金方水主肥,土形惃厚背如龟。弯弓斜月勾陈象,腾龙长曲势如行。”
不过文明却没有停下,开光仪式还得继续,他口中依然念着诵文,只不过这回的诵文与开光却已经没有多少关系了。
开光有多种,一般是指道教开光,常见的道教开光,现在统一叫开光,是一种混淆和随波逐流的说法。佛教本来没有开光,但佛教有佛像加持的仪式,跟开光类似。流传到现,就都统一叫开光了。佛教的开光仪轨最早见于北宋太平兴国五年(98o),北印度乌填曩国传法大师施护在开封太平兴国寺译经院译出的《佛说一切如来安像三昧仪轨经》。开光是特指道教神像的开光明,在道教中,经过开光的神像具有宗教意义上的神圣性,受到信众的顶礼膜拜,使法物具有特别的灵力。从宗教意义上来说,神像、法物,赋予其特殊的灵性,成为可以护佑自己的圣品。
不管是道教,还是佛教,都拥有着庞大的信仰力。这些浓郁的信仰力,是汇聚在庙宇神像上的。
而使之附着的法门,便是开光了。
说白了,开光不过是一种加持过程。使用一定材料把香火愿力加持上去罢了。
这显然不是文明想要的。不要说文明这儿没香火愿力好加持,就是有,他也不会这么干。
说好的请神。仅仅加持愿力,这不是坑人吗?
所以文明又诵道:“……天地悠哉,吾辈有觉,祭奠先灵,佑护后生……”
同时向前走了一步,双手摆出一个怪异的造型。
啪的一下,仿佛他打开了一处莫名的所在。
所有人都现庙中的温度似乎一下子降低了不少,不过,仅仅是这些,才只是刚刚开始。
接下来,神奇的一幕出现在这洞穴之中。
随着文明每念叨一句话,一个模糊的身影就出现在这岩洞之中。
这些身影显得十分模糊,但是,依稀能够看出来,其身上的着装,皆是古代服饰。
这一幕,出现在这里,不管是富商,还是柱风水师,当场便头皮麻起来,这可是大白天啊!
眼前的这些虚影,身着古装,怎么看也应该是死掉的古人吧!这……这是大白天见鬼啊!
文明此刻心中也是惊讶不已。
不过他的惊讶与他们不同。
这每出现一个模糊的身影,就是意味着一个城隍神邸。
这儿是新地球,也就是说他们不可能是这儿的土著山神。
他们应该是从旧地球跟来的。
哪儿有国人,哪儿便有你们吗?让我来助你们一臂之力吧!
不管他们是怎么出现的,文明都没有再点山川之灵的打算。正所谓在家靠父母,出外靠朋友。中华的神既然跟来了,就让他们显灵好了。
随着文明的咒语念叨出来。
一个又一个的身影出现在文明的周围,而且一个身影比一个身影清晰。
引灵阵中引来的水系灵气更是不要钱似的倾倒而出。
“想不到竟然有这么多的神邸在。”
在文明动用上引灵阵之后,神邸们出现的更多更快了。
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