第四八四章 道经现世,诵经入道
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“统御自身拥有的所有气?那岂不是灵根的属性越多越厉害?”毾
芍药惊呼一声道。
秦翌听后,摇头失笑道:“事情可能恰恰相反,属性越多,说明道图越残破,灵根的资质就越差。”
不是每个人都像秦翌这种,可以如此轻易的将技能固化为神通的。
大部分人的道图在一出生时就定下来了,是什么就一直是什么。
“果然,老天爷是公平的,有所失必有所得,灵根的资质差了,可以统御的气的种类也多了,若是好好的修炼法术,战力应该比属性少却资质好的人要强的多。”
芍药的话,周博远并不认同。
武道中有一句话,境界为王。毾
武徒再厉害,面对后天武者也只能授首,武道每一个境界的差距,是天地之别,很难逾越。
当然,秦翌等少数天才除外。
还是那句话,不是每个人都是秦翌。
大部分人,依然遵循境界越高,战力越强的原则。
资质好的,境界上去了,战力自然几何式的提升。
再加上,随着境界的提升,之前的因为天赋不足等问题学不会的武技秘术,也将迎刃而解。
等等因素加起来,资质好的永远压资质差的一筹。毾
混元一气,统御万气的特性,并不足以扭转这种大势。
“圣皇,我们修炼没有问题,仙武之道是否可以推广了?”
秦翌沉吟着道:“通过我对你们的观察,还是有一些小问题的,不过,都是无伤大雅的小问题,仙武之道的推广,的确可以准备起来了。”
芍药眼睛一亮道:“主上,要开第三次宗门大会了吗?”
之前秦翌推广《混法功》和《气运武道》就是开了两次宗门大会。
这次仙武之道的推广,正好可以将这个传统延续下去。
周博远赶紧说道:“圣皇,我认为,通过朝廷推广,才是最好的方式。”毾
周博远自然有这么说的底气,最起码,现在来说,朝廷依然占据着正统地位,两千年的惯性,黎民百姓更加认同朝廷的法度。
宗门被黎民百姓认可的时间实在太短了,这么短的时间内,取得现在的规模和成就,已经是一场奇迹了。
若不是秦翌,根本不可能有这一场奇迹。
芍药立刻恶狠狠的瞪了周博远一眼道:“主上一直用的混元宗的渠道,公布新的功法秘术和新的主张,怎么,你有意见?”
涉及朝廷利益,周博远自然据理力争。
“以前是以前,现在是现在,以前圣皇只是混元宗宗主,现在圣皇不仅是混元宗的宗主,还是大景皇朝的开国大帝,有着更加正统更加规范的推广渠道,为何要用一个宗门?”
芍药的眼睛不由的眯了起来:“周博远,你什么意思?你是看不起混元宗吗?”毾
要素察觉。
‘看不起混元宗’。
混元宗是秦翌创建的,很长一段时间,混元宗是秦翌意志的化身。
他看不起混元宗,岂不是相当于看不起秦翌?
这句话有陷阱。
周博远立刻摇头否认道:“怎么可能,我只是就事论事罢了。”
芍药恶狠狠的瞪了周博远一眼,突然转身,委屈的道:“还请主上做主。”毾
周博远心头一跳。
不好,刚才表现太过强势了。
周博远赶紧转过身,躬身道:“不请圣皇圣裁。”
秦翌饶有兴致的打量着二人。
“你们不用争了,仙道的传承,另有其法。”
说着,取出一卷竹简,递给芍药。
芍药打开,看的竹简第一枚上的两个字。毾
“道经。”
芍药诧异的读完,递给了身旁的周博远,然后不解的问道:“主上,这道经和仙武之道的推广,有什么关联吗?”
秦翌并没有急着回答,等周博远读完之后,才开口道:“你们读完《道经》,有什么感受?”
“感受?”
芍药立刻道:“热血沸腾,心潮澎湃!”
秦翌将目光移到周博远的身上。
周博远以文武之道入的道途,就算现在改为仙武之道,文人的习性也改不了。毾
周博远用手指摩擦着竹简,心潮涌动,思量万千。
这篇《道经》统篇不过数百字,讲述的主旨正是秦翌刚才所言的仙道的十六字要义。
“斩妖除魔,惩恶扬善,弘扬人道,壮大人族。”
开宗明义,先说了人族的定义。
‘天生灵慧,天赋神形’。
这是人族优势,也有劣势。
‘肉体凡胎,力小势弱’。毾
接着是人族的危机。
‘妖族捕食,魔族窥伺。’
人族的生存现状。
‘妖魔环伺,岌岌可危。’
然后又说了中原以外的人族现状。
‘身伺妖魔,以人畜之’。
除了中原,其它地方的妖族均凌驾于人族之上,圈养和奴役人族,为了生存,他们成为了妖族的眷属和附庸。毾
‘不忍畜视,人类称之’。
他们,已经变得面目全非,甚至已经不能称之为人族,只能称之为人畜了。
只是,我们毕竟都是人族,不能用人畜这样的话来形容昔日的同胞
为此,专门为他们起了一个名称,人类。
以与中原的人族做出区别。
‘中原失守,人族亡矣’。
人族已经到了最后的关头,一旦中原失守,人族将就此灭亡。毾
中原,是人族最后的希望之地了。
然后说起了什么是善,什么恶,对善恶进行了重新定义。
‘益人者善,害人者恶。’
对人族有益的为善,对人族有害的为恶。
重新定义了善恶之后,秦翌说起了为何要惩恶扬善。
‘众志成城,万众一心,则人族强,反之则弱。’
善有助于人族团结一心,恶有害于人族的团结。毾
只有人族团结,才会变得强大,人族一旦连团结都没了,只会变得弱小,根本没有强大起来的希望。
接下来是点明主题。
道经的道,是什么道?
‘天有天道,人有人道,天道无常,人道有常。’
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