三三吃肉提示您:看后求收藏(第一百六十四章 茵湖山庄,极道猎梦师,三三吃肉,御书屋),接着再看更方便。
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与那些可以教化的普通恶人不同,陷入诡道无法自拔的人,到最后都会心性大变,神智不清,该过程是不可逆的,死对他们来说是唯一的解脱。
佛教认为诡道是万恶之源,将其覆灭是势在必行的行为,一来可以帮被诡道侵蚀的人所以解脱,二来也是为了防止其他人被诡道蛊惑。
剑宗主杀伐之道,是六大宗门中戾气最重的宗门,诡道为祸苍生,剑宗门人自当拿起手中之剑,除魔卫道。
六大宗门中唯数南巫教的处境最为尴尬,诡道中兴的时代,南巫教的名声其实不算多好,所谓的毒道也难登大雅之堂,反正不能算是正道的一份子!
尽管南巫教的理念没有其他几个宗门那么高大上,好像南巫教也没什么理念,但是他们能够造成的破坏力是惊人的!
如果让南巫教跟诡道走到了一起,那么胜利的一方未必是五大宗门为首的正道一方。
于是正道一方很有默契地没有将南巫教划入诡道阵营里面,几番厮杀后,正道一方和诡道一方各有损伤,正道一方稍微占据上风。
诡道一方见势不妙,立即团结起来,想要说服南巫教加入他们,共同对抗正道。
然而正道一方同样也打起了南巫教的主意,南巫教的教主审时度势,自知诡道命数已尽,最终拒绝了诡道,选择加入正道一方。
南巫教和诡道都是名声不好的组织,南巫教多少有点儿狡兔死,走狗烹的悲凉,加入正道联盟也是摸鱼状态,出人不出力,整天磨洋工。
诡道一方一开始还很怨恨南巫教,骂他们没有脑子,成了别人手中的利刃,可是当伤亡越来越惨重,诡道中人渐渐理解了南巫教的选择,放下了成见。
眼看大势已去,诡道更是临终托孤于南巫教,将一些无辜妇幼秘密送往南巫教,南巫教没有拒绝,因为有一位诡道巨枭跟那代南巫教教主是红颜知己。
后来南巫教改革有方,赶在正道一方对他们有异心之前,将南巫教变成了一个收集与科普毒物的宗门,帮助世人免受无名之毒的迫害。
没了出手的理由,南巫教终于跻身进了六大宗门之一,诡道残留下来的人也得以庇护,安然无恙地长大成人,这也是诡道传承没有覆灭的真实原因。
常言说道“ 恩泽三代而尽”,加上诡道跟六大宗门有不共戴天之仇,那是刻进血液里的仇恨,无论如何也不会忘掉,不可能真正融入进南巫教。
但他们也不想连累南巫教,三代过后,那些幸存下来的诡道余孽就慢慢脱离了南巫教,不知去向。
而筑梦基金会的人有一大半就是那些幸存者的后代,这些人的祖上在南巫教待过,所以在毒上面也有一定的造诣。
程善笙恍然大悟地点了点头,两者之间居然还有这样一段秘辛,怪不得沈芊莹会说南巫教跟筑梦基金会不是敌人。
如此一来,筑梦基金会为什么会使出让奚玖言都束手无策的毒,那个神秘的灰衣人为什么会使用托梦术跟自己通风报信都说得通了。
起初他还以为是沈芊莹不想他陷入危险呢!如今看来是自己自作多情了。
了解完这些,知道沈芊莹不是在骗自己,程善笙便起身跟闻人道告辞,准备出去试一试沈芊莹跟自己说的招数。
闻人道还要传讯给喻莘媚,就没有挽留......
温泽市锦平区的东南部,与商海市伽陵区接壤的地方有一处风水宝地。
这里有山有水,风景优美,还有许许多多的名胜古迹,物产也特别丰富,吸引着大量的游客来这里游玩。
人员流动量大,交通就得非常便利,有便于消息快速传播,而且锦平区东南部的山最多,地形比较复杂,容易隐藏和撤退。
蚍游信者的领袖一下子就看中了这个地方,在此建立了茵湖山庄,充当一个固定的信息集中处理中心据点,并且是对外开放的。
除此之外,还有一个至关重要的点,那就是温泽市的地方方言很难,被称之为魔鬼方言,普通人呆在那儿工作十几年都没能学会温泽话,即便是猎梦人想要得熟练运用都需要一点儿时间。
蚍游信者手里掌握了那么多重要信息,自然要加密保存,不然他们千辛万苦搜集起来的消息不就白白便宜了别人?
于是他们以温泽话为主干,其他语言为辅开辟了一套他们专用密语,组合方法经常的替换,保证了消息的绝密性。
有多少人因为他们提供的消息受利,就有多少人因为他们把消息贩卖出去而受损;有多少人需要他们,就有多少人想毁掉他们。
作为这样一个两极分化严重的组织,当然不可能明目张胆的在世俗中设置据点,不光有可能会被仇家惦记上,还会有实力高强之辈潜入进去窃取消息,其他的麻烦还有很多,但是都没这两点致命。
因此,蚍游信者对外公开用作交易的据点极其稀少,在炎国境内的,一只手都能数得过来,炎国境外的还有一些,负责搜集国外的信息,这些基本威胁不到猎梦人,便没有人刻意去调查。
茵湖山庄在蚍游信者为数不多对外开放的据点里最负有盛名,同时也是最强大的一处据点,有许多超一流的高手坐镇,据说还有猎梦境的极道修者在暗中守护。
建立之初,就曾经有许多高手前来一探究竟,这其中还包括泯梦人和六大宗门的人,但是没有哪一个全身而退,没有势力的一律有来无回,有宗门背景都是付出了很大的代价才被赎回。
这也是为什么六大宗门会帮蚍游信者认证的原因之一,茵湖山庄就此站住了脚跟。
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