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自秦忘舒领会中庸之道,略窥形而上学之门径,境界既开,刀法自然更上一层楼。那赤凰刀铺天盖地向灰袍修士卷去,怎有破绽可寻。
至此灰袍修士除了弃琴急退,再无第二条路可走了。
但灰袍修士若是一退,先前苦心布局,岂不是前功尽弃,近身杀伐之士绝非佛禅之士所长,一旦变成弃琴斗技的局面,此战如何能胜?
灰袍修士紧皱眉头,手中抚琴不停,只听铮然声响,琴边银壶忽地打开,一道白雾冲天而起。
那白雾之中,浮动着一只白鹤,生得赤喙白羽,双爪如钩,此鹤探出爪来,就向赤凰刀抓住,赤凰刀一往无前怎会退避,就与这白鹤铁爪一触。
别瞧这白鹤乃是雾中虚物,只这一爪,却如铜墙铁壁一般,秦忘舒被这鹤爪所阻,竟无法向前,这时白鹤曲颈伸喙,就向秦忘舒面门上一刺。这情形好似有人持剑与他厮杀一般。
秦忘舒有赤凰刀在手,何惧有人与他斗剑,刀招不变,刀意无穷,再与这鹤啄撞到一处,竟是轰然有声。两三式后,这白鹤终究难抵赤凰刀,忽地化为一团烟雾,就此消失不见。
但秦忘舒欲待再度上前时,烟雾中白鹤又生,此鹤散而复生,永无尽时,秦忘舒不禁大为苦恼。
要知道灰袍修士琴声不绝,无形声波不停的涌来,秦忘舒手中罡风自然不敢停顿,因此秦忘舒稍有差池,就有万剑穿身之苦。
但这白鹤虽是易散,总可与秦忘舒挡格数次,其后又因琴声而重聚,竟令秦忘舒难以寸进。
若是照这样下去,灰袍修士岂不是立于不败之地?
赵光灵在空中瞧着秦忘舒与灰袍修士斗法,早就跃跃欲试,只因主人不曾呼唤,也就不敢轻举妄动了。
如今感受到秦忘舒心神不宁,赵光灵便道:“主人,莫忘了我。”
秦忘舒闻言心中一动,大笑道:“光灵,此战正合着你来厮杀。”
赵光灵大喝一声,就向灰袍修士扑去,他刚才立在空中时,身边虽有音波无数,倒也不会伤他,此刻他既主动撞来,空中暗伏的无数音波自然激发,刹那间波诡云奇,赵光灵的法袍上已是裂痕无数了。
若是换成寻常修士,早被这无形音波斩杀当场,但赵光灵乃是傀儡之躯,坚固之极,就算是楚三的紫电也难以伤他,音波虽强,对赵光灵来说,也只是隔靴搔痒罢了。
“啪啪”声响,赵光灵无惧无畏,已冲到灰袍修士面前,壶中的烟鹤既要挡住赤凰刀,又要招架赵光灵,已是顾此失彼,被那赵光灵欺近灰袍修士身侧。巨斧之中五牛齐出,重逾五岳。
灰袍修士无可奈何,只能一手抚琴,一手急掐法诀,这道法诀乃是他修成的一道禅言,法诀到处,空中便生吟唱之声,有青白两道符文霍然显现,化成千丝万缕的青白丝线,将巨斧紧紧缠住。
秦忘舒见赵光灵受阻,手中刀法更急,面前烟鹤一挥而散,刀身离灰袍修士虽有数丈之遥,但刀意无尽,刀芒便闪,已袭至灰袍修士面前。
灰袍只好将另一只手也离了七弦琴,向那空中刀芒虚虚一按,这又是一道禅言,方才将刀芒化解于无形。
但他双手既同时离了弦琴,刚才苦心布局,就此无功,无形音波没了持续,自然无声消解,灰袍修士再想用琴声杀人,已是万万不能了。
一主一侍奋力而前,灰袍修士双手飞舞,空中吟唱之声不绝,倒也守了个风雨不透。不仅如此,灰袍修士越斗越是精神,通身上下莹然生光。
秦忘舒暗暗称奇,这灰袍修士的禅言甚是奇妙,无论自己与赵光灵怎样施法用诀,被那青白两道禅言挡来,立时化解于无形,秦忘舒刀上力道强一分,那禅言亦强一分,赵光灵所遇情形也同样如此。
本以为自己与赵光灵以二敌一,必定是大占便宜,但遇到高明法术,总也无功。
秦忘舒自修成玄字真言后,对真言妙术五体投地,向往之极,只叹机缘不足,至今不曾再学会第二字真言。
想来无界真言本就是九经之一,又怎能轻易修到的?
佛禅之士所创的禅言,与无界真言最为相近,其威能或难以与无界真言相提并论,其原理却是一般。
要知道天地妙道,玄奥之极,等闲怎能明悟?唯靠文字方能流传于世,发人深省。因此那无界真言就是天地大道真意了。
但无界真言之后,又有无数文字流传,经年累月之后,庞杂之极,后来修士再想以文字而窥天地大道,可就是极难了。修士若无机缘巧合,只靠自我明悟,想修成一字真言,也是海里捞针一般。
而佛禅之士,皆是灵慧无双,且又内心纯净无暇,因此最近天道,世人敬佛禅之士,岂能无因?
因此佛禅所之士所创禅言,那是最接近无界真言的。
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