道门老九提示您：看后求收藏（第771章 今晚别开门!,我的盗墓生涯,道门老九,御书屋），接着再看更方便。
请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。
“施主既然熟知西王母国的故事，那贫道就不在这里献丑了……”那汉人道士见赖子信手拈来，似乎比自己还要清楚，当即摇摇头，自嘲的说道。[顶_点]..
听汉人道士这么一说，张萌当即转过头来，看向赖子。
赖子笑了笑，释然道：“看来我也清楚，为什么先秦时期这里就有西王母娘娘的塑像了。”
“为什么？”张萌问道。
“并不是所有的供奉都是以神话传说为主。一些民间素有威望和德行的人，也会被百姓们拿来供奉的，比如南宋名将岳飞，他还活着的时候，就有百姓为他造了生祠，每天上香。”赖子解释道。
“你是说，那个时候，当地人供奉的并不是什么王母娘娘，而是西王母国的女王？”张萌摸了摸下巴，恍然大悟。
见张萌明白过来，赖子也点点头，继续说道：“相传西王母国的第一代女王称王母，后面的继任者都称王母。所以在史书上，从夏朝到商朝，才会不断出现西王母的称谓。在古羌戎人的眼里，西王母应该是被当成祖先来看待的，就好像我们汉族认为女娲娘娘创造了人类一样。”
“这么解释，我倒是明白了。”张萌笑了，回头看着汉人道士问道：“不过，后来供奉的王母娘娘又是怎么回事？这王母娘娘跟西王母有没有关系？”
“说有也有，说没有也没有。”汉人道士没有点明，只是一语双关的说道。
赖子深知眼前的汉人道士或多或少比那些哈萨克道士要开明一些，如果他不是汉人，或许刚才他就不会说这么多了。可他毕竟出身道门，不好对道教的神仙指指点点，赖子当即帮汉人道士接过了话头：“阿萌，我觉得这两者应该是传承的关系！西王母是历史上真实存在的人物，而王母娘娘则是神话中虚构的神仙。如果非要说关系，那王母娘娘很有可能就是以西王母为原型，进一步神化出来的东西。”
“赖子，你具体讲讲。”张萌听得好奇，赶忙问道。
“好。”听张萌这么一说，赖子回头瞧了瞧那汉人道士，见他并没有什么不悦，才接着说道：“西王母虽在史料中多有记载，但最早的神话记载却来自于《山海经》，在《山海经》中，西王母因为居住在昆仑山以西，才被称为：西王母。”
“昆仑以西，是不是就是西昆仑？”张萌想到赖子以前说过的西昆仑，当即说道：“赖子大哥，我记得你说过，西昆仑是《封神演义》中散修聚集的地方。”
“是的。”赖子点头，又否定道：“但昆仑以西并不是西昆仑。”
“嗯？”张萌眉头一皱。
“先听我说完。”赖子不想让张萌岔过话头，继续说道：“《山海经》曾描述过西王母的形象：所谓西王母，其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜，是司天之厉及五残。大致意思就是说：西王母的样子像人，却长着豹子尾巴和老虎牙齿，会用像野兽一样的声音吼叫呼啸，头发散乱，是上天派来掌管瘟疫、疾病、死亡和刑杀的神，居住在昆仑山中。”
“这……这形象有点太吓唬人了吧？”张萌苦笑道。
“不。”赖子提醒道：“还记得螭吻吗？《山海经》中就曾有过记载。”
本章未完，点击下一页继续阅读。