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这就是思想吗?不想流于表面,而用自己认为,信任的本质来表述,可是这样,就因为这样,表述的有点冰冷的感觉,完全感觉不到情感的温度,思想者果然很难挣脱自己给自己做的囚笼。

每一次挣脱后,都得回来,因为认识的问题,如果是错误的还表达出来,那感觉非常不舒服,自己觉的是错误的,被表述出来,让自己感觉很不舒服,那怎么能将本质化成优美的表述呢,这也是可以做到的,用一种神话一样的手段去表述。

这样的后果,也许很多人可能还是看不到描述的本质,反而进入了神话世界,这种很可怕的矛盾,注定让一个思想者无法完美地结合自己的思想,用充满魅力的文字描述出美丽的连续的幻想感觉。

继续在这样的世界里前行,云夕他们到达了神韵之地唯一一座城市,将生命神殿带来的信交给城门的守卫,这是一个礼貌的处理方式,而不是直接入城去城主府找管理者,云夕就像生命神殿的使者,需要先通知这座城市的管理者,告诉他,自己的来访。

生命神殿,和其他神殿一样,在这里可能名声不大,城主明显不想见云夕,因为见的话,又要将城市的一些利益分给别人,这对于城主来说,不是一个好事情,可是也不能交恶,那就盖个章允许云夕在这里建神殿传教了,至于云夕怎么发展,那是云夕自己的事情,他们不管。

云夕看着盖章的文书,看起来这城主也不是那样容易忽悠的主,都成精的人了,生命神殿向来用身体治愈来赚钱的,不像其他神殿治疗人的心灵创伤赚钱,而也不需要信徒供奉,如果有心,需要信徒过来免费工作,就是这样的传教模式,至于心灵的创伤,生命神殿不负责。

同样的,云夕必须要写这里的发展状况,人民的生活情况,传递信息给总部,也可以申请资金物资支援,云夕不想做这样的事情,申请的话,总部会先派一堆人过来考察,然后才决定是否提供资金物资支援,看是否值得这样做。

这样多人,现在带着很不方便,云夕他们需要找个地方安顿下来,并没有在客栈里面,他们在野外的一个村子里面住了下来,这里和普通的村庄不一样,是一个冒险者营地,这里只是一个暂时的安居地,云夕需要寻找一个地方建筑生命神殿,其实外面这样多地方都可以建筑生命神殿,城主允许云夕做这样的事情,他没有外面土地是值钱的概念,这些土地也没有被瓜分分配掉,有能力自己建筑房子,只要不碍着什么就可以。

云夕选择了一个靠山,有水的地方,生命神殿选择有水的地方是说的通,这里离城市走路有半天的路程,云夕认为这样的距离刚好,如果碰到紧急的事情,马车一个多小时就可以到达城市。

对于木制房屋来说,构建起来比较简单,云夕没有要求什么好看,花纹之类的,油漆也没有需要,只要求厚重牢固就可以了,这算是比较简单的要求,也没有请城市里面的人过来建筑,他们这些人自己动手,设计大家都提供了一点建议。

这没有问题,干活劳动,可是生存物质怎么来,打猎是现成的,种植还无法产出,云夕去城里治疗并且宣传获得信徒,这些信徒会帮忙干活,这样看起来都会有的,起步肯定是一个比较艰难的过程,需要大家合力才可以做出成果来的。

孟鬼配置云夕去城里的,云夕是小孩,有些事情需要孟鬼去处理,这里在街市里面摆摊看起来不会被城市管理者驱赶,城门口会直接收税,这样就有摆摊凭证了,云夕的不一样,不需要收税,这也可能是城主对这些传教士的厌恶吧。

云夕他们选了一个空旷的地方,因为云夕认为会有很多人排队,这样会影响一些城市的通行,给别人造麻烦,也就是给自己找麻烦,云夕可不希望自己第一天就被人排斥,这不是云夕的目的,云夕需要很多信徒。

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