管理的艺术

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“程式，谢谢你，拜托你了。”温特善良，遵循自由，遵循平等，他认为智慧生物有权得到这些，如果一直不去做，一直说现实，那就永远只会现实，不会被实现的。

“在讨论了管理艺术后，我们接着来说在你领地里面存在的各种制度。如果每个人认识都很高，都想着为人类服务，那什么制度，什么经济模式都可以用，事实上不是，所以制度的制定者必须考虑到这些人的认识问题。

先说宪法了，一般这些纸面上的事物写的都是很漂亮的，也能一眼就看出是为特权服务，还是为人类服务的。

宪法是谁制定的，制定后对每一条是否解释过，或是注明了解释，因为每一条可以用不同的方式解释，如果不注明，那很容易被弯曲的。是否解释给人民听，人民是否理解，是否征求过人民的意见。

人民代表不一定会代表人民，最可能是代表他自己而已，这就是人性，宪法是非常神圣的，不是这样就可以决定下来的。

按理说宪法就是这样制定的，最符合维护人民利益的最高制度。例如写上党就是为人民服务的，如果无法做到为人民服务，党必须怎么做,怎么改。

如果宪法变成可以随意被人改变，而且又没有执行力的纸面通知，那宪法实际上名存实亡。

宪法变更必须全民参与理解，至少大多数人同意才可以改，可以用这个来规范。

那怎么被监督呢？如果发现有些没按宪法来做，又怎么去让他按宪法来做呢？

一般既然是大多数人民通过的宪法，那监督人就是人民，因为非常详细地解释给人民听了，人民肯定能懂这些，如果人民不懂，那就是宪法的解释人员有问题了，人民监督这是很正常的。

那人民发现背离宪法的情况出现，有什么公平的渠道让他们审判那些人，有什么渠道让他们有权力让那些人回归到宪法上来做事情。

法律就有这个能力，给人民起诉的权力。媒体人就有宣传扩大监督的权力，全民会关注这事情。

那法律的神圣性就出来了，法律的公正独立，强力执行能力就非常重要。法律是谁制定的，制定的是否合理，是否也变成纸质的了，是否和人民解释清楚，是否人民全能理解，全部同意，要有公开性，要公正性，要独立性，要有强制执行性。

法律是否服务于人民是非常重要的一项要素，而不是服务统治阶级。

公开性，证据性这两样就是人民监督他们的方式，透明性，还有很多专家对这个案件的正确看法都会让法律更加强大，服务于民。

然后执行性呢？就是判了后，执行性怎么样，监狱的管理制度是怎么样的，监狱可不能变成独裁机构，关押的人也是人，那里的人也有权力享受教育，工作，亲情等一切权力的，必须也要透明的。

监狱怎么执行教育义务，让这些人改过自新，如果没有更改，监狱有权起诉他们进行关押延期，监狱有义务为人类安全服务。

那整个执法体制就形成了，一切党按宪法来就可以了，按法律来就可以了，制度已经成功一半了。基本人权就有了保证。宪法和法律必须制定好。

另外一半就是在这法制制度下，怎么来为人服务，经济模式，军队模式，地方模式，社会模式，人权模式，教育模式。”在唠唠叨叨地叙述了这样多事情后，“和平程式”总算消停下来了。

“啊，这样多啊，不过怎么多是大教条模式的，有没详细点的。”温特虽然是受教了，但是看起来都是整个大方案，没有细节啊，对于温特这样有时候喜欢偷懒的人来说，最好细节也出来。

“内容太多了，我们先叙述这些大方案，细节其实是学者专家的事情，我的文明知识库要整理出来的，那要花时间的，我们先说大方案吧。”在作为温特的辅助机器人，“和平程式”对温特很无奈。(小说《智慧追寻者》将在官方微信平台上有更多新鲜内容哦，同时还有100%抽奖大礼送给大家！现在就开启微信，点击右上方“+”号“添加朋友”，搜索公众号“qdread”并关注，速度抓紧啦！)