第二十七章 铁胎尸

请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。

?

张弦忙说：“是地上有轨道，这是个类似于火车铁轨的机关路径，当我们打开棺盖时，重力发生倾斜，铜棺就启动了滑行条件。”

我们听他一解释，赶紧躲到棺材过不去的高地上，它才停止了滑动。李亨利想了想说：“我给你们讲个小故事。在遥远的夏朝，那个杀掉独揽大权的后羿和明叫相的夏主，从而成功篡位四十年的一代夏君主寒浞，命他第二个儿子过浇去征讨某个君主柏灌。柏灌，在我那个时代，当地人也叫他白鹳王，说的鹤一类的鸟，那个时候的说法都比较笼统，你可以解读为白鹤、白鸟，这应该是指他所统治的那个时期，举国上下所信仰的图腾。”

我们都有些奇怪，不知道他为什么要讲这么一个故事，难道眼前的危机解除了？我们都期待着他讲下去，解密这棺材里的真相。

“这个柏灌，其实是四帝长生法所囊括的蜀帝之外的另一个蜀帝，他的在位时间是在蚕虫王之后。”

他突然提到蚕虫王，顿时让我兴奋起来。

李亨利接着说：“如果按照三青鸟的思路来解释这个现象的话，我想一代蜀帝白鹳王，其实是上古三青鸟之一，甚至不止有三青鸟。因为按照太阳神鸟金箔片上的蛛丝马迹，青鸟应该有四只，但是不知道为什么，无缘无故竟消失了一只，并且在历史上也被抹杀了，没有留下一点传说。”

他意味深长地说：“而我们已经知道，太阳神鸟金箔片，其实是至关重要的青铜大门钥匙，那么它上面的符号所代表的事物，绝对应该引起重视！”

第二十七章铁胎尸

我疑惑地问：“你是说，这棺材里的人，就是在上古的一场权力争斗中，那只随风散落的青鸟？”

李亨利摇头说：“你听我说完。据《蜀王本纪》记载，‘蜀王之先名蚕丛，后代名曰柏灌，后者名鱼凫。此三代各数百岁，皆神化不死，其民亦颇随王去。’这里早就记载了他们长生不死的来由，甚至连老百姓都跟着蜀帝一起长生。而征讨白鹳王的过浇，他有一样拿手本领，就是陆地行舟，我们知道，陆地上是不可能行船的，那么唯一的解释，就是他会制造一种像小船一样的陆地滑行工具。”

他总结道：“按照我的估计，眼前的青铜磁石复合棺，就是那种陆地行舟。”

连吴敌都怀疑地问他：“这恐怕有点牵强吧？仅凭这青铜复合棺能在滑轨上移动，就断定是出自过浇之手？”

“你之所以会这样讲，是因为你还没有想透这里面的关键，”李亨利解释说，“我们来到这里，可以说完全是受到蚩尤残部设下的层层线索的指引，无论是长生还是青铜，似乎都指向同一样事物，但最终的真相，我是想破脑袋也想不出来。”

“你看，我们因为太阳神鸟金箔片而闯过了一座座的死亡牢笼，好不容易来到这里，岩金矿脉、镇魂棺、还有那些坚固无匹的合金青铜，似乎都在这里汇聚。如果白鹳王没有在战乱中死去，那么他很可能学习到了过浇的陆地行舟技术，加以利用，再配合蜀族传承自蚩尤时代那先进的青铜冶炼技术，陆地行舟就不是什么难题了。这一切都和历史相吻合起来，难免不令人下次此结论。”

“再加上这里出现了吐火罗文字，我更加能确定，这一切都是围绕着青铜与长生在转动，我们看似盲目追赶，其实从没有迷失过方向。”

我疑惑地问：“吐火罗文字，不是一种印欧语系吗，怎么会和蚩尤产生联系呢？”

李亨利看了一眼铁胎铜棺，轻笑了一下说：“你以为真像西方社会所说的那样，一切文明的根源都来自西方？真是西方工业昌盛以来，我听过最大的笑话。吐火罗文字本来是佉楼文，而佉楼是蚩尤后裔一支的彝族所崇拜的神祇，更是古籍所记载的造字神之一。我华夏内陆的神祇，怎么会成为西域的文字先驱？这中间断裂了很多重要的信息，可也不难得出一个结论，吐火罗人是蚩尤苗裔在西域和印欧人种杂居后，产生的新民族，他们的文化基因里带着东西方各自的特征，并且在他们身上熔成一炉。”