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我横看竖看没看懂,他只好仔细看了看,解释道:“不是你说这个意思,你得从另一个层面去看,重在意境。你看,这幅图包含了天遁、地遁、人遁、风遁、云遁、龙遁、虎遁、神遁、鬼遁,其实……”他脸色突然变了。
“等等!”我问道:“你刚不还说风云龙虎不相交吗,怎么这会儿又全都有了?”
眼镜说:“你懂得啥子叫意境,老大?”
我错愕地看向他,他说:“你看这雨,它是斜的,说明有风。云在这里代表了天遁,是一整块,所以本身它不体现云遁,但话说回来哟老大,有雨就有云,风云它是没体现出来,但其实都藏在画里。”
阿勒说:“好像是有点道理嘞。那你再说说,什么是虎遁?有个道士,可以解释了人遁,但图上哪里有老虎嘛?”
眼镜说:“所以说你们是外行噻。你看这里……”他指了指闪电:“天盘乙奇,中盘休门,地盘六辛艮八宫,宜招降、立寨、守御,此为虎遁要义。云化雨落地,一道霹雳从天而降,这就是紫电云龙。”
“云从龙,风从虎。你再看看这些树,叶子都被吹掉求啰!风卷林中叶,树倒向一边这个气势,像不像一头出山猛虎?”
他似乎被自己的现吓了一跳:“我晓得了!阿佑,九遁合一,这是不是传说中的《太平清领颂》?”
休佑面色凝重地点了点头:“你眼光也很好。《太平清领书》是《太平经》的一部分,如今大部分佚失了。据说将三本《遁甲天书》和《太平清领书》、《太平要术》合到一起,就会参悟到宇宙真理。《太平要术》还存在于世上,那这幅图,不就是佚失的那几本道书吗?”
我愣了一下:“太平要术?我怎么没看过。”
眼镜解释说:“就是《庄子》。”
休佑道:“今本《南华真经》和古本不一样,空有其表,而失其实。庄子写这本书的时候,我想鲲、鹏、大椿、彭祖、姑射神人之说,肯定是有深意的,不是表面看起来那样的神话传说,也不仅仅是打比方。”
我更加吃惊了:“你是说,这世上有鲲和鹏?”
眼镜插嘴道:“老大,你脑壳有包,你没得事吧。世上哪有这种东西?”休佑苦笑了一下,什么都没说。
我瞪了眼镜一眼,他尴尬地笑了笑,又说:“还是我来解释一下吧。鲲鱼在水里游,代表水的阴;鹏鸟在天上飞,代表太阳火的阳;而鲲鱼化鹏,代表着阴阳转换。大椿是木,是长生;同样长寿的彭祖是人道追寻,天人合一的境界;神人居住在姑射山上,人在山上是为仙;河伯在黄河里,是水神。这里有天地人三才,有长生,有水火相济,有山有水,有清气浊流,这里面门道大着呢!”
阿勒听得不耐烦,作怪地问:“两位大师,你们到底要说什么,这棺材还开不开嘞?”
休佑点头:“开,马上开。我也不可能一下子教会你太多的东西,那不现实。先告诉你这些,回头遇到情况,再慢慢说吧。”他说着话,走到了棺山那一头。
我们站在棺尾,但两个人的力气居然还抬不动石棺盖,休佑抬起了棺山,突然从棺材里传出一股尖厉地吸气声音,我心里一毛,他赶紧松手又盖上了。
他压下一口气,尽量平地说:“是个大粽子。”
接着他突然喊道:“风紧,扯呼!”
我头一回看他这么紧张,着实被吓到了。我说你这家伙连老黑话都带出来了,还扯呼,扯呼你妹啊!那是文言文好吗,跟我这大老粗不说人话,你不是为难我吗。
休佑说你他妈走不走?我正犹豫着,石棺盖突然猛地向上一顶,他赶紧扑上去压住,然后骑了上去,嘴里念叨着一些我听不懂的古怪话,好像是什么道教失传的安魂曲一类的东西。
阿勒怯生生地问:“你在度亡魂吗?”
休佑骂道:“什么!你们跟着我念,我念一句,你们跟着念一句,度!”
“明死暗亡,八卦精光!与我斩灭鬼神方。”
“明死暗亡,八卦精光!与我斩灭鬼神方。”
“扶六甲,卫六丁,前有黄神后越章。”
“扶六甲,卫六丁,前有黄神后越章。”
“天下一生之中,自有千亿之鬼。去神更远,去鬼而近。天下凶凶,不可得知此……或为百鬼挚击者,逢邪便斩,遇虎擒收。强鬼斩,活鬼不留……”
“您念慢点,记不住嘞!”我不知道他念的是个啥,正头大呢,阿勒也开始叫苦了。
“没时间了,你们先走!”休佑急促地催道。
(本章完)
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