龙逸提示您:看后求收藏(第八十五章 三座新坟,葬尸档案,龙逸,御书屋),接着再看更方便。

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与之前相比,族老的样子虽然不再狰狞可怖,但我心中的恐惧感更加强烈。

族老的嘴巴仍旧大张着,口中“含银”。干裂的肌肤已经被修补完整,看起来与正常人没有什么区别,可我心中很清楚,他现在已经是一个死人。

江叔他们并没有将门再关上,因为马上就要入殓,此时地坪内除了伯爷、八个大力佬和族老的家人之外,族上的还有几个人站在地坪上。

看来死人入殓的时候,并不是一定都要回避的,但死人恐怖,谁也不想沾惹,才会选择回避。

我心中虽然好奇,但也不想看到几个大力佬抬着族老的尸体进入棺材的情景。

所以我选择转身走出了门外,门口外站着一个人,地上摆着一条鞭炮,死人入殓打钉的时候,必须要鸣炮。

这是我们村子的规矩,不过每一个村子的规矩也不尽相同,有些村子入殓的时候就不鸣炮。

屋边是田野,此时水稻已经收割完毕,放眼望去,只有一片光秃的梯田。

有的梯田上种着菜,农村人自力更生,无论是稻谷,或者青菜都是自己一手栽种的。

特别是种青菜的时候,需要特别细心,隔三差五便要挑水浇菜,除草,除虫什么的,就像是呵护自己的儿子一样。

这些事情说起来简单,但事实上做起来却非常艰辛。特别是村中的一些妇娘,天没有亮就得爬起床,生火、煮饭、到菜地浇菜,除草,洗衣服……除此之外还要喂鸡,喂猪等。

这种生活不是每一个人都能够承受得下来的,更何况要如此生活一辈子?所以常常有从外地嫁过来的妇娘跑路。

不过最近几年,这种跑路事件却是没有再发生过,可能是因为生活渐渐富裕起来的缘故吧。

一方水土养一方人,与其说农村人辛勤,却不如说是生活所迫!的确也是生活所迫,什么样的环境下就有什么样的人生存着,这是必然的。

端在田野上抽烟,放眼四顾,只见四周山头上都笼罩着雨雾,松林碧绿幽深,风一吹,四方云动。

大约过了十几分钟吧,屋前响起了鞭炮声,这鞭炮声一响,也就说明族老已经入殓了。

我来到屋前,还没有跨进门内,便听到了悲哭之声从中厅内传出来。抬头望去,只见中厅上挂着白布,白布前放四方祭桌,桌上放着祭品,两根白蜡烛,一柱香,桌下有一对破旧的解放鞋,这是族老生前所穿的鞋子。

走进地坪内,可以看到白布后的景象,因为白布不大,只遮住中厅的一半。

白布之后便是一具棺材,红色的棺材,盛在两条板凳之上。

看到这副棺材,我愣了一下,棺材的外面竟然包裹着一层透明的胶纸,就像是保鲜膜一样。

看来棺材外套着一层胶纸是为了让棺材的密封性更好,防止气味散发而出,这比在棺材裂缝上涂抹黄油的手段又高明了许多。

随着社会的进步,埋葬死人的方法也是层出不穷,我还是第一次看到有人用胶纸套着棺材的。

棺材之下燃烧着一盏长明灯,除了此外,还有土灰,谷米黄豆等东西。

江叔和锦叔还有族老的几个女儿、孙儿在棺材旁边痛哭。

来帮忙的人开始准备晚饭,即使中厅上摆放着一幅红色棺材,但众人还是有说有笑的,这令我感到有些诧异……

吃过晚饭,逝公佬来了,一共来了十几个人,他们在灵棚上挂上神像,便开始画符咒,设祭坛,与林蓉那次没有什么区别,这里就不细表了。

下午五点多,鼓声响起,死人亲属披麻戴孝,值得说明的一点是,他们所带的白帽子都是“反骨帽”。

所谓的反骨帽,也就是将帽子反过来,骨棱朝外,也不知道是什么缘故?

法师念完文寿,开咽喉的时候,天色已经渐渐暗了下来,来帮忙的人开始陆续回去。

我点了一根烟,走在回家的路上,我家离族老家并不是很远,只有几分钟的路程。

在半路,我将红包拆了,里面只有一块钱,回到家的时候,天色已经完全暗了下来。

奶奶和爷爷正在吃晚饭,我跨进门口,自家养的狗突然朝我狂吠起来,奶奶怎么喝也喝不住。

这种事情已经不是第一次发生,妈的,我当即拿起扫把朝狗头便打了下去,自家主人也不认得,要这畜生有什么用?不如一棍子敲死算了。

畜生逃得快,总算是没给我打死,我洗了澡回到房间,屋外鼓声陆陆续续地传来,其中还夹带着哭声。

关闭了门窗,听着鼓声难以入眠,想要打个电话给老肥,想起他现在有可能正在医院陪强叔和丫头,也就作罢。

听着死人鼓声,躺在床上辗转反侧,直到深夜才算睡着。

次日早上,依旧是奶奶叫我起床。

洗漱完毕,来到族老家的时候,已经是人满为患,地上满是鞭炮的碎纸,也不知道昨天晚上究竟烧了多少的鞭炮?

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