第七百五十二章 古如甲寺（防盗章节）

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而就在这一曲之中，云雷和饶雅的心念神识之中，陡然一动！

饶雅问云雷道：“你感应到了么？山下古如甲寺中的那股波动？”

云雷一叹道：“自然是感应到了！想不到，这世间如今还有元婴期的大修行者，想要以转世轮回的方式，迎接新生，以途在生生世世的轮转之中，突破生命的桎梏和元婴期的瓶颈！”

“今日，竟是他的转世之时。而你的那一歌，那一句生命的尽头，不是轻烟！对他来说，竟是机缘！至少可以让其在转世三难的前两难中，不至于迷失本心！”

修行者讲究的，大多都是一身自在，遨游海上。与天地争斗，不畏不惧。所以，道家讲，天地不仁以万物为刍狗。所以，天行健，君子当自强不息。

所以，道家只有长生之术，却很少有转生之法。倒是后来与佛家相结合，有了转生之法。佛家的修行，与道家不同，一开始也不太讲究塑就无上金身。只是说，此身乃是度过人世苦海的肉筏。注重的还是彼岸和极乐。

后来的金身罗汉之类的东西，倒是有一半是跟道家学的。

而佛门最厉害的法门，则是转世轮回。这种转世轮回，让佛家少了许多与天地争竞的决绝之心，所以有的时候，修行不到极致，也就很难突破瓶颈。但是，却将人生变成了一次一次可以循环的游戏。

这一次不行，换个账号，再来一次！

上古的大神通者，可以用各种办法与宝物，应对转世轮回之时的转世三难。上古大修士金蝉子，为了从仙人业位，突破到金仙业位，愣是轮回转生了十次，以十世的修行与体悟，借助几个精怪和同门的帮助，这才突破瓶颈，从仙人进阶到了金仙。

而这个转世轮回的法门，一直传承了下来。被佛家一众大修行者，用来对付这天地末法的时代。一旦这一世无法突破仙人业位，便转世轮回而去。换一句身体，接着修行。

只不过，随着天地末法时代的到来，转世三难的强度虽然没变，但是原本许多用来对付转世三难的手段，却没法再用。而相应的法宝，炼制起来，也越来越困难！

因此，纵然是深明佛理的佛家大修行者，在这种情况下，经过几次轮回之后，也很难再保持一灵不昧。有许多人，便就此沉沦于转世三难之中。成了众生中的一员。

只有少数人，还在坚持。并且，为了应对转世三难，广收门徒，广结善缘。以求这些门徒之中，有谁可以找到转世后的自己，成为自己这一世修行的接引者。