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首先,三清连上位神都不是,如何能够理解大道,不能理解大道,又如何掌握异术。
其次,三清的血脉乃是正道一系,不是乾氏族的气运大道,三清如何能够掌握非本族大道的异术?
但是乾坤不知道的是:
首先,三清都有悟道的经历,对大道已经有了宏观的理解,三清已经具备创立异术或学会异术的条件。
其次,元始曾定下师生之名,借此获得天降功德,而灵宝则分了一份功德。
天降功德不是一件容易的事,某件事能让天地赠下功德,说明这件事能够影响天地众生。
师者,传道授业解惑也,定师生名位,天降功德,从此以后,洪荒生灵之间只要认可师生名份,学习对方的知识会容易很多。
而作为获得师生功德的元始,灵宝,还有生申,学寐四人,在学习和传授知识方面有着天然的优势。
至于太上,一方面是师生名位的影响,另一方面,也与太上的天赋有关。
虽然不知道具体原因,但是三位大神还是为三清的资质感到惊讶。
大神对三清越发的看重,决定更好的提点提点三清,不让他们走上弯路。
三位大神给三清提了一个提议:
天材地宝虽好,但是总有杂质在其中,而以三清的资质,完全可以走自修的路子,天材地宝的灵力可以吸收,但是不要积留在体内,在利用天材地宝感悟出大道法则之后,就将这些神力散去,自己修炼神力,增长神躯。
自修就是通过自己修炼吸纳天地灵力,前文说过,这种方式更有利于突破境界,不过对神魔的天赋要求太高。
而三位大神则告诉三清,自修,不单单是突破境界更加容易,因为自修,神躯内的神力更加纯净,在战斗的时候,神力的运转更加通畅,而且神力的利用效率更高,能有效的提高神魔的爆发力,战斗力。
三位大神还传授了一套功法给三清,通过这种功法,神魔可以把体内的杂质给排出体外,代价是失去一部分神力。
这套功法传说是魔道老祖罗睺所创,是魔道的一种功法。
是所有大神在晋升到大神之后,都会修炼这套功法,从而让自己的神力达到最纯净的品质。
三位大神认为,三清天赋异禀,仅凭自身修炼就大道可期,完全没有必要急于求成。
三位大神看出来,三清体内的杂质很多,应该是猎食妖兽血肉以后的残留。很明显,三清是为了复仇而急于提高实力,但是如此下去,晋升上位神还没有什么,等三人晋升大神的时候,就会发现,神躯的杂质越多,晋升瓶颈就越大。
大神的劝说,让三清深有感触,尤其是华轩的话。
华轩道:“神魔的一生,是追求大道的一生,何为大道,道者,道路也,复仇也罢,男欢女爱也罢,都不过是大道旁边的一道风景,沉迷于风景,你就会在大道上面越走越偏。如果三清执着于复仇,在大仇得报的时候,你就会发现,你已经成了迷途的羔羊,再难找回自己的人生目标。”
三清听了大神的劝说,犹如当头棍喝,清醒了很多。
所谓有心栽花花不开,无心插柳柳成荫,三位大神的这一番话,将三清拉回了大道正途,才算是真正和三清接下善缘。
所以三清积极的向三位大神道谢,并学了了这套罗睺老祖创立的功法。
这套功法非常简单,元始很快就掌握了。
掌握了这种功法以后,元始不由得赞叹,老祖就是老祖。
罗睺乃是魔道老祖,魔道即毁灭之道,追求的是毁灭之后的新生,这套功法就是通过毁灭自身而达到破而后立的效果。
神魔体内的杂质必然存留在神魔神躯之内,罗睺的这套功法,说白了,就是把自己的神躯一块块的斩掉,再利用神力重铸神躯。
当然,因为神魔的神力里依旧有杂质,所以由神力铸就的新的神躯依然有杂质。而且随着神力在全身的流转,神躯其他地方的杂质也会被输送过来。
这个过程就像一盆脏水,舀掉一瓢脏水,再加进一瓢干净水一样。
长此以往,这盆水会越来越干净,虽然最终还会有些脏东西,但是迟早能达到能喝的地步。
这套功法毕竟还是有缺陷,元始心想,等我修为提高,应该创造一种新的功法,直接把这盆脏水倒掉,洗干净盆子,然后换上一盆干净水。
作者提问:大家猜一猜,三位大神和三清结下了善因,最终得了什么善果?</dd>
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