489 老子西行，道德经出

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泰山城，邴辰仙君接见了张自然。

对于张自然，邴辰仙君一直就很看好，丙辰仙君与其他的妖族不同，他不是纯正的妖兽出生的妖族，而是一块石头化形成妖，本名叫做石敢当。

石妖在妖族是一个非常稀罕的族群，盖因石头化形成妖比植物化形成妖还要困难，石敢当算是石妖一族道行最高的大妖了。

石敢当因为其性情耿直，有没有什么族人的牵扯，所以被龙族推荐到邴辰妖域担任太乙仙君，处理妖族与人族的关系。虽然现在妖族负责人族事务的是三位大罗，但是证道强者又怎会管理那些琐事，所以妖族与人族的绝大部分事务其实都是由邴辰仙君石敢当拍板。

石敢当本来就看重张自然，后来张自然创立香火愿力修行法，更是让石敢当看重张自然的潜力，这才力主推荐张自然这个人族来担任泰山城的城隍。

张自然在泰山城隍任内将香火愿力修行法推广到了妖族之中，香火愿力最大的优点有两个，第一，修行度快，第二，可以凭借愿力凝聚神体化身。

对于妖族而言，虽然寿元悠长，但是修行极慢，即使天骄级别的妖族天才，几十万年也未必能提升一个大境界，可如果修习香火愿力，只要香火足够，度提升何止百倍。至于愿力所凝聚的神体，虽然比不上神魔天生神躯，可是也比一般的王族妖族的妖躯要强横，至于说愿力驳杂导致法力不纯，这对妖族是问题吗？妖族以血食、灵物提升道行，法力本来就是驳杂的。

所以相比起人族而言，妖族反而是更适合于香火运力修行法的。

正因如此，所以香火愿力修行法很快就在妖族流行开来，从此洪荒新出现一派修士，名曰神灵。

神灵者，以香火愿力凝聚后天神体，吸纳天地灵气，修习神道之修士也。

随着香火愿力之法的推广，张自然不但收获了天降功德，而且还得到人、妖等族的推崇，最终在巫妖劫之后以足够的威望继任玉帝，尊帝号为南极长生大帝。泰山仙城所在的泰山也因为张自然而出名，不但成为后世的五岳之，而且还成为帝王大道修士封禅的道场，至于邴辰仙君石敢当也因为扶保南极长生大帝而获得大气运，受封泰山山神，晋升为大罗，成为继不周山山神元阳之后的席山神，这些都是后话。

…………

玉清真王等神族部分强者相续转生人族，其他神族强者的转生都被巫妖二族监控，只有玉清真王的踪迹不得而知，在元始的遮掩下，妖族并不知道张自然的身份，巫妖二族猜到玉清真王转生人族一定是想借人族气运来助其帝王大道修行，可是他们没有想到玉清真王的计划是借助香火愿力之法来凝聚气运和威望。

神族转生在激起一份波澜后，慢慢也归于平静，至少表面上平静，至于暗地里巫、妖二族如何防备，就不得而知了。

不提神族其他人，只说太上。

太上转生为人族老聃，因其博学及眼界，被人族尊称为老子。

如果说姬宫泩是掌控人族政权来率领人族展，那么老子则是从思想上着手，以一种脱于王权之外的思想导师姿态引导人族展，因为没有权力的争夺，所以除了一些被妖族控制的奸细，大多数人族修士都对太上报以善意。

老子的出现，让那个妖族震惊，一个仅仅修炼了三千多年的人族竟然就修炼到太乙境界，这只能说明其天资出色，有证道之资，这对于妖族而言是喜闻乐见的，可是老子还在人族享有崇高的威望，这让妖族感觉到了威胁，妖族绝对不允许有第二个姬宫泩这样的权威出现。

负责人族事务的三位妖族大罗商议一番后决定除去老子。

面对妖族的施压，人族内部意见不一，有的人族家族主张保护老子，毕竟这样的天才，绝对有资格成为人族领袖，也有的家族则想借妖族之手除掉老子，免得老子强大以后，影响到自己家族的利益。

人族内部意见不一，老子淡然一笑，与妖族三位大罗约战于黄河流域之外。

面对老子的淡然，人族修士有的忧愤，有的窃喜，不一而足。

老子骑着一只青牛前往决战地点，到了人族于妖族的交界函谷关的时候，函谷关的守将是伊喜，这一天他正站在城关上了望着，只见关谷中有一团紫气从东方冉冉飘移过来。

伊喜乃是太乙境界，他一看到这种气象，心里一顿，这是有强者来了！只有强者到来才会有这样的云气异象，却不知是哪一位。不多一会儿，就见到一位风骨非凡、仙风道骨的人，骑着一头青牛慢慢向关口行来。

竟然是老子！关令伊喜知道他邀战妖族大罗的事情，只是没有想到老子会走他守的关卡。

待老子骑牛近前，伊喜拜在老子面前，求老子传道。

老子沉思了一会，道：“你求本座传道，这就是你的机缘，如果你愿意拜本座为师，本座便传你大道。”