539 巫妖大劫（一）

请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。

“在你眼中，黑龙一脉不过十万化境，三两个太乙，一名大罗而已，他们的叛族事出有因，而且黑龙一脉救援烛龙的时候还可以对巫族造成伤害，所以你就放任不管了，是不是？”帝俊道。

“始祖大人明鉴万里，鲲鹏确实是这么想的。”鲲鹏道。

“鲲鹏，妄你被尊为妖师，你根本没有能力当族长，因为你根本没有一位族长因有的眼界。”帝俊道：“叛族乃是大是大非的大罪，你却用利益去权衡。此事中，你的出点和对待烛九阴之事一样，一个眼中只有利益而没有大节观的人，如何能带领族人走向繁荣。”

“始祖大人此言，鲲鹏承受不起。”鲲鹏在烛九阴之事上认识到了错误，但是一个小小黑龙一脉，他认为帝俊有些小题大做了，鲲鹏毕竟是混元准圣，即使低帝俊一头，却也不能任由帝俊无故责骂。

“你承受不起？那你就说说你为什么承受不起。”帝俊道：“本座之道最为重法，但法理不外人情，你的人情是什么？”

“凡事之废立，全看利益之大小。黑龙一脉叛族，名声虽大，实是小事一件，烛龙逃亡之路，黑龙一脉驰援，最后十不存一，黑龙一脉名存实亡，即使黑龙叛族，损伤了妖族气运，也只是一时之患。”鲲鹏昂道：“当年元始圣人亦故意放任魔族一脉叛出神族，所为亦是为了神族的利益。”

“鲲鹏，你看事情喜欢从利益角度出，那本座就从利益角度给你分析一下。”帝俊冷冷的道：“当年魔族自立，那是元始为了纯洁神魔血脉之举，正魔两道互相克制，道不同不相为谋，神魔若是合在一起，必然会因为理念不同而产生内耗。相反，分开来的话，神族和魔族能统一内部思想，消除内耗，全力应付外部纷争。而且因为血脉上的因果，神族和魔族还能保留一份香火之情，所以后来无天魔劫，巫妖二族遭受莫大损失，神族却安然无恙。同样的原因，无天身陨之后，元始圣人分出元始天魔的化身护住了魔族，避免魔族遭受外族压迫。所以神魔分裂，利远大于弊。”

“这不正好说明，事之废立，全在利益。”鲲鹏道：“叛族会分走种族气运，此为弊端，但是只要收益足够弥补气运损失，便无大碍。黑龙一脉以十万之众阻截巫族，杀伤巫族无数，最后所剩族人，难以成为一族，再无可能分走妖族气运，此举与妖族有大利。”

帝俊道：“那就来说黑龙叛族之事：黑龙一脉虽然势单力孤，但是亦是妖族皇族，分享妖族气运，黑龙叛族之后，妖族气运就像水箱打开了一个缺口，气运便会外泄，这些外泄的气运去哪了？全被吸收了黑龙一脉的魔族收取，如果把魔族也比作一个水箱，那么黑龙一脉就是连接妖族和魔族两个水箱的管道，妖族气运会源源不断的送入魔族，助魔族壮大展。吾敢肯定的说，巫妖之战后，巫族衰落，但是魔族会崛起，成为妖族新的敌人。你说黑龙一脉名存实亡，这不算错，但是你别忘了黑龙和烛龙的因果，黑龙烛龙本是一家，若是两脉合一，这不是名存实亡，这是名亡实存。”

“啊！”鲲鹏大惊失色，他不在意黑龙一脉的叛族，就是因为他算定黑龙一脉最终难成一族，可是他真的忽略了还有烛龙的因素，他确实没有想到黑龙和烛龙重新合成一族的可能。（此时，妖魔和魔龙问世的事情还没有传回洪荒）

“本座说你没有大是大非的大节观念。什么是大是大非，大是大非源于圣道理念，才是最根本的利益所在，你眼中的利益，不过是蝇头小利而已。”帝俊最后道：“当年龙凤之战，你眼中就只有凤族的小利，却没有妖族的大利，所以才会先下狠手，斩杀了数名龙族准圣。结果如何？结果是龙族怀恨反击，凤族亦受大害，而祖凤担忧你们的安危，慌乱中下了狠手，灭杀了紫龙，激怒了祖龙，最后祖凤被杀。如果你当时着眼于妖族大义，放过龙族准圣，龙族又怎会爆？”

“当时龙族暴露真实实力，吾若不当机立断，兄弟姐妹还不知会多死多少。”鲲鹏喃喃的道，心中已经慌了。

“你以为龙族准圣和你一样眼界狭小吗？”帝俊道：“即使龙族准圣们和你一样眼界狭小，凤族也许会先死、多死几个准圣，但这就足够祖龙向元始圣人交代了。而且在凤族吃亏的情况下，祖龙哪里还有杀心和祖凤生死相搏？祖龙无杀心，祖凤就不会死。你知道吗，是你害死的你父亲！”

鲲鹏被帝俊说得一身冷汗，他今天才知道，原来父皇之死的根源在他的身上，鲲鹏又悔又恨，不由得跪倒在地：“鲲鹏无知，坏了妖族大事，请始祖责罚。”

“罢了，事已至此，还能再说什么。”帝俊道：“从今以后，妖族之事你不用再管，你率领你鲲鹏一脉，移镇北方五元魔国，替洪荒各族警戒魔界入侵吧。”

“鲲鹏明白。”鲲鹏道：“鲲鹏在此立誓，从此以后，鲲鹏一脉永镇北方，为洪荒警戒魔族。”

巫妖之战后，洪荒天崩地裂，天水倒灌，洪荒大地化作四大海洋，四大部洲，鲲鹏一脉所镇守的地域化作北海，鲲鹏一脉亦没有撤离，坚守着自己的职责，故而后世书曰：“北冥有鱼，其名为鲲……化而为鸟，其名为鹏。”

以魔龙为的妖魔一脉在魔界扎根，鲲鹏一族被帝俊贬到北方防御魔族，烛龙叛巫一事基本终结，接下来就是巫妖劫的大爆了。