541 巫妖大劫（三）

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巫妖之战，在一开始的猛攻之后，慢慢陷入一种相持的状态。

巫族以每一位上巫的巫庙为核心，控制着一两条山脉的地域，在一些关键地方由中巫和下巫设下一些临时性的巫庙。

巫族以巫庙为中心布置防线，巫族战士在外围与妖族厮杀并夺取妖族尸体，这些尸体的妖丹、骨、角、牙等灵气强的部位会被炼制成巫器、巫丹。而妖族尸体的血肉除了用来当做巫族的食物，还会送到巫庙的祭坛进行献祭。

献祭之后，这些血肉会被转化为巫族特有的巫灵气，这些巫灵气一部分会存在巫庙之中，用来动巫族的一些大型巫术，还有一部分会与巫的精血、大地浊气相融合，繁衍出新的巫族族人。

妖族作为进攻方，占据着更广阔的的地域，并且通过斩杀和吞噬阵亡者（巫族和妖族）的血肉提升修为和繁衍后代。

于是，一代代的新生妖族和巫族在战场上出生、成长和战斗，这样的状态持续了一百多个量劫，近两千万年的时间。

普通的巫族只有神境道行，寿命仅仅只有一元，即十二万九千六百年，化境的下巫，寿命和神族差不多，在十量劫左右，一百多个量劫的时间，普通巫族已经延续了一百多代人了，

与巫族相比，普通妖族战士的寿命更短，丹境妖族的寿命基本不会过一会（一万零八百年），神境妖族的寿命比同阶巫族长一些，在一到五个量劫之间，化境妖族普遍有几十个量劫的寿命。

可以说，这一百多个量劫的时间里，每一位巫族和妖族的一生都是在战争中度过的。

妖族身为天地主角，在战争中处于优势，一百多量劫的战争，巫族的族人总数已经由四亿多人降低到三亿以下。

妖族的损失虽然比巫族惨重一些，但是不要忘了，妖族是进攻方，战争又生在巫族的地盘，在妖族占据的广大区域内，妖族依然在繁衍展。

而且白泽不断的从妖族地盘内征调新的妖族战士，这些新调集的战士，除了用于补充哪些处于劣势的战场外，其余妖族都会被白泽集中安排在某些战场，白泽的目的是集中优势力量将巫族的力量逐一消灭。

巫族即使再愚钝，一百多个量劫的时间，自然也看破了妖族的计划。

此时的巫族，所有的祖巫和大巫都已经和同阶妖族厮杀了无数场，已经有十七位大巫和二十一位妖族大罗陨落。

巫族自知力量不如妖族，所以强者们的战斗非常谨慎，每一位大巫和祖巫，在巫力消耗到五成的时候就开始撤退，以防被偷袭。

当日的祖巫强良就是在力战妖族准圣时，消耗太多，所以面对鲲鹏的妖师宫全力一击，毫无还手之力的被斩杀。再往前看，当年龙凤劫的时候，龙族准圣何其强大，但是也是因为妖力不续，所以被鲲鹏击杀了数人。

到了今天，每一位强者几乎都已经学乖了，即使是生死相搏，也会留几分力，所以相对于普通巫族的损失比例，上巫、大巫层次的战损比要远低于普通巫族。

当然，除了张奎那样有地行术一类神通的强者，太乙、大罗、准圣强者之间的战斗，不是想打就打，不想打就撤的，巫族出战的强者想要安全撤退，需要同阶的战友策应才行。而妖族自然不会放任巫族策应，总会派出人手牵制。

一百多量劫的时间，能够斩杀十几名大巫，这也是白泽苦心谋划的结果了。

白泽并不着急，这一战的主要目的是要彻底削弱巫族，白泽的计划是先消磨掉巫族的普通族人数量，至少要把巫族的总人数减少到五千万以下，然后才会开始实施计划的第二步，斩杀巫族顶梁柱的上巫、大巫和祖巫。

只要普通巫族的数量降低到一定的数量，那么巫族的上层就会更加重视每一位巫族族人，那时，为了救援普通族人，巫族强者会更快更多的出手，巫族的策应人手就会不足，那时才是击杀巫族强者的时候。

白泽作为妖族二代准圣中的第二位智者，其心思虽然不如鲲鹏谨密，但是白泽继承了玄龟始祖的龟卜大道，对未来的变化算的更准，因此白泽比鲲鹏更能把握宏观大势。

对上白泽，巫族远比对上鲲鹏受到的损失更惨重，不过巫族的垂死挣扎也会让妖族所受到的巫族反噬更加严重。

现在，巫族已经现了白泽以大军围困分割巫族，然后再抽调精锐将各个巫域的巫族战线逐个击破的战略，巫族祖巫决定不能再这么坐以待毙。

刑天道：“传本座法旨，所有祖巫、大巫直属部落的巫族战士放弃防守，突破妖族包围，在这里集中，与妖族决战。”

刑天面前，有一个浮空的光影图像，正是巫族占据的巫域的疆域地图，而刑天手指的一点，正是巫族疆域的中部偏南的一个名叫硃域巫域。

“始祖大人，为什么要在这个硃域集结？”祖巫帝江疑惑的问：“硃域身处边陲，防御法阵薄弱，实非可战之地，我们为什么不选择其他地方，比如说后土巫国。”