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照这般说来,那窃走人王印之人绝非寻常,很有可能就是他们先前所猜测的阐教或截教。

且甚至是两教中最强大的那人出的手!

若是圣人出手,想要掌控人王印自然是水到渠成,简单到极致的,即便是藏得再隐蔽,圣人一念间自可取之,无需多余的手段。

百忍真人没有在冀州停留多久,简单的差谈一番当即就回了天庭。

若是阐教或截教的圣人出手,他百忍真人继续留在此地,一旦被发现了行踪,那么日后有些事情见了面就很难去说得清楚,且他们天庭的一些隐秘心思就会完全暴露出来。

百忍真人让贪狼星君留在冀州,潜伏于此附近,等待冀州苏护回归,相助于他,继续找寻人王印。

至于七杀和破军星君则随百忍真人离开冀州,他们若都留在冀州,目标太大,容易暴露。

冀州此地太危险,且处处都透着一丝隐秘,百忍真人觉得不宜久留,先回天庭与昊天上帝和王母娘娘商讨对策方为上策,至于其他的都无需多言。

百忍真人回天庭,将此事转告昊天上帝和王母娘娘,他们都为之哗然,开始准备起后手。

同时,苏护在朝歌城大摆流水筵席已经结束了十日。

连同苏护在朝歌城夸官三日,合计十三日。

这十三日,帝辛一天朝都未曾上过,更当起了甩手掌柜,他将朝堂上的政务悉数交给了亚相比干和费仲、尤诨。

帝辛虽然想着一心做昏君,但是他也不至于将朝堂事务拱手让给亚相比干,让亚相比干在朝堂上兴风作浪。

他还是要给他使点绊子,让费仲和尤诨好生刺激刺激亚相比干他们。

费仲和尤诨是宠臣,由他们出面来直面与亚相比干那些伪君子对抗,还是挺有戏看的,且帝辛相信他俩或许都会将亚相比干他们给活活气死。

帝辛在后世的时候,对于历朝历代皇帝中,有几人是比较崇拜的,其中就有一人,是清朝时期的乾隆皇帝。

虽然乾隆皇帝承载的是其爷爷康熙皇帝打下的基业,他自身并未多做什么,但是他在用人方面,却是一把好手。

比如说和珅,他比谁都清楚和珅是个大奸臣,但是他还依旧在重用他,其中很大一部分原因,就是乾隆想要激活朝堂的死水,将朝堂刻意的分立出对立面,如此以来所谓的忠臣和奸臣两党对立,相互厮杀,他就可坐收渔翁之利。

而帝辛要的也就是这个效果,当然现在朝堂上所谓的奸臣,也就是大宠臣费仲和尤诨,是帝辛一手掌控的,他们的所作所为也就是帝辛的意识决定。

当然他们所呈现出来的就是宠臣、奸臣的形象,如此才能更好的伪装自己,才能更好的以这幅形象去与所谓的忠臣站在对立面,才能更好的去放纵,制约他们的手脚。

帝辛现在要营造的就是昏君的形象,自让苏妲己进宫后,帝辛就开始了他那放纵昏庸的肆意妄为的潇洒日子。

当然后宫中看到的帝辛都是姜瑶镜变化成的,真正的帝辛则悠闲的待在镜月宫中修炼,同时也在秘密的部署着下一步的计划。

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